26
Мф 16:18.
28
????? (?? ??????) — собрания провинциальных национально–религиозных объединений (или сами эти объединения), связанных с культом римского императора.
29
Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917– 1918 гг. Вып. 1–4. ?., 1994. С. 3. Определение по общим положениям 4 ноября 1917 г. Ст. 1. Критика постановлений Московского собора вновь проделана в «Церкви Духа Святого», с. 68–71 (особенно в издании «Служение мирян в Церкви»).
30
Ср. о. Н. Афанасьев. Кафолическая Церковь // Православная мысль. 1957. № 11. (глава IV 2–й части «Церкви Духа Святого» — «Границы Церкви»). — МЛ.
36
В дальнейшем автор в значительной степени излагает идеи, высказанные в его статье: Две идеи вселенской Церкви // Путь. 1934. № 45. — МЛ
41
Ср. работы о. Николая Афанасьева «Две идеи вселенской церкви» и «Церковь Духа Святого».
42
Этот вопрос является основной темой труда автора «Церкви Духа Святого». В настоящем труде Афанасьев еще только медленно приближается к своей евхаристической экклезиологии, на основании которой он блестяще и углубленно объяснит происхождение епископата. См., в частности, гл. VII: «Епископ». — МЛ.
45
От этого круга идей автор впоследствии совершенно отказался. Ср.: Церковь Духа Святого. С. 147–156. Однако чрезвычайно интересно видеть по этим строкам, как медленно и строго развивалась мысль о. Николая и создавалось его «топологическое» объяснение возникновения епископата. — МЛ.
72
«Fermentum» — лат. «закваска», «начатки». Существовавшее в Римской церкви учение о том, что все евхаристические собрания данной церкви, помимо главного, есть лишь его пространственное расширение. См.: Церковь Духа Святого. С. 263–264; а также: Cabrol F. Fermentum et Sacra // Dictionnaire d'Archeologie Chretienne et de Liturgie. T. V. Col. 1371–1374.
89
Ср.: Церковь Духа Святого. С. 104–108.
101
См. работу о. Николая Афанасьева «Власть Любви». L'Eglise qui preside dans l'Amour. — ?.A
103
Соборы 2–й половины II в., собиравшиеся в связи с ересью «нового пророчества» фригийского пророка Монтана, отвергавшего, в частности, церковную иерархию. См.: Покровский А.И. С. 97–166.
104
«Praedestinatus», или «Praedestinatorum haeresis» (ересь о предопределении) — компилятивный трактат неизвестного автора, направленный против учения блж. Августина о предопределении. Большинство ученых приписывают трактат Арнобию Младшему, он датируется около 435 г. Критическое издание текста: Gori F. (ed.), Arnobius Iunior. Praedestinatus // Corpus Christianorum. Series Latina. N 25. В. Brepols, 2001. Литература: Gori F. (ed.). Il Praedestinatus di Arnobio il Giovane. L'eresiologia contro l'Agostinismo // Studia Ephemeridis Augustinianum. N 65. Roma, 1999. «Libellus synodicus» — памятник предположительно IX века, приписываемый Паппу.
