226
Ibid., X,7.
227
Ср. G. Dix, «The Shape of the Liturgy». Глава «The Lord’s Supper, or Agape» стр. 82 sq.
228
«Учение» XV,1.
229
Заповедь XI,12.
230
Видение III,1.
231
Лукиан говорит о Перегрине, что он был «пророк и Фиасарх и начальник собрания и все это он один… Они избрали его предстоятелем» (De morte Peregrini, с. 11). И здесь пророческое служение соединяется с другими служениями, но не включает их в себя.
232
«Учение» IX,4.
233
Ibid., X,5.
234
См. K. H. Rengsdorf, «Didaskaloj» в TWNT., B.II, S. 150 sq.; H. Greeven, op. cit.
235
«Строматы», VII,16..
236
Ориген. «Толк. Посл. к Рим.», IX,2.
237
См. H. v. Campenhausen, op. cit., S. 66. H. Greeven, op. cit., S. 24; «Es ist kaum zu viel gesagt, wenn man feststellt, dass ohne die «didaskaloi » der christlichen Gemeinden die Entstehung einer Uberlieferung und letztlich des Kanons nicht zu denken ist».
238
См. G. Bardy, «l'Eglise et l’enseignement pendant les trios premiers siecles». R. Sc.R., 22 (1932) p. 1–28.
239
См. Commentaire de H.I. «A Diognete». SCH. 33, Paris 1931, p. 266.
240
Послание к Диогнету, XI.
241
Подобие, VIII,11.
