242
«Пр. Ересей» II, 28,3.
243
Ibid. 28,6.
244
Ibid., 27,1.
245
«De Praescriptione» VII.
246
«Строматы» 1. 9.
247
Ориген, «Против Цельса», VI,40.
248
Нет никаких оснований всецело отождествлять пастырей и учителей. Если в Еф 4,11 «poimenej» и «didaskaloi» объеденены одним членом, то это не указывает на идентичность их служений. Учительство входило в служение пастырей, как это следует из требования 1 Тим. 3,2, что епископ должен быть «учителен — didaktikoj». На ряду со служением епископа могло существовать отдельное служение учителя. Еще меньше есть оснований считать, что учительство есть выделение одной из функций апостольства в самостоятельное служение (Ср. K. H. Rengsdorf. op. cit. S. 161).
249
Классическое выражение этого мнении мы находим у J. Reville, «Origines de l’episcopat», Paris 1894; A. Sabatier, «Les religions d’autorite et la religion de l’Esprit». Paris 1903. В настоящее время утверждение о благодатном анархизме первоначального христианства в значительной степени ослаблено, но окончательно не исчезло. M. Goguel, («L’Eglise primitive», Paris 1947, р. 160), пишет: «L’apotre Paul ne s’est pas contente de creer des Eglises, il les a aussi organisees». Тем не менее, остается неясным, где и в чем лежал причина организации церквей. См. также: К. Holl, «Der Kirchenbegriff des Paulus in seinem Verhaltnis: zu dem Urgemeinde» in «Gesammelte Aufsatze zur Kirchengeschichte»’ II. Tubingen 1927, S. 44–67; H. v. Campenhausen, «Kirchliches Amt», S.62.
250
Ср. Goguel, Introduction au N. T., t. IV. Paris 1926.
251
Ипполит Римский, «Толк. на кн. Даниила» III, 18.
252
De fuga ХII.
253
De ieiunio ХIII.
254
Ориген, «Толк на Ев. от Матфея, XVI,8.
255
Термин «oi agioi» у an. Павла продолжает оставаться предметом дискуссии (См. О. Procksch, статья ««agioj» в TWNT., В.1, S.107 sq.). Если допустить, что этот термин прилагался Павлом к христианам из иудеев, то тогда выражение «en pasaij taij ekklhsiaij twn agiwn » означает палестинские церкви. Церковное устройство палестинских церквей должно быть образцом для жизни эллинистических церквей. Таким
