338
Е. Jacquier, ор. cit., р. 190.
339
Нет необходимости особенно подчеркивать связь разных течений внутри Иерусалимской церкви с двтмя группами, из которых oнa была составлена: «еллинистами» и «евреями». Еллинисты далеко не всегда были либеральной частью иудейства. В некоторых случаях они были более ригористичны, чем иудеи Палестины. См. W. D. Davies, «Paul and Rabbinic Judaism», London, 1948.
340
Уже Ириней Лионский рассматривал «семь», как диаконов («Пр. Ересей», I, 26,3; III,12,10).
341
18–ое правило Трулльского собора.
342
«Толк. на кн. Деяний Апост.» 14.
343
Смирн. VIII,I. Ср. интерполированвыя текст: «…Диаконов же почитайте, как служащих по заповеди Божией».
344
Магн. VI,1.
345
Тралл. III,1.
346
Смирн. VIII, I.
347
Для меня не имеет никакого значения, было ли имя Павла в том источнике, который использовал или точнее перевел Лука (См. Н. Sahlin, «Der Messias und das Gottevolks», S. 359–360). Для меня важен факт, что собранное пособие было положено к ногам пресвитеров, а не к ногам апостолов.
348
См. об этом краткое, но хорошее изложение у P. Bonnard, «L'epitre de saint Paul aux Galates», Paris– Neuchatel 1953, р. 47. См. также W. L. Knox, «The Acts of the Apostles», Cambridge 1948, р. 40 sq; Н. Sahlin, ор, cit., стр. 361–362.
349
Эта связь отмечена была уже K. Holl'eм в «Der Kirchenbegriff des Paulus in seinem Verhaltnis zu dem der Urgemeinde» Gesammelte Aufsatze zur Kirchengeschichte. II. Tubingen, 1927, но он не сделал полностью всех выводов, которых можно было бы сделать.
350
В качестве примера я могу указать на предположение, что 15–ая глава книги Деяний находится не на своем месте. Ее место должно быть перед 12–ой главой. И при этом предположении хронологические факты остаются не выясненными: Апостольский собор мог иметь место в 43–м или самое позднее 44–м году (год смерти Агриппы I), или в какой–то промежуток времени до 50–го года (иачало царствования Агриппы II), а тогда смерть ап. Иакова (12–ая глава) падает на время не Агриппы I, но на время Агриппы II. (См. Н. Sahlin, op. cit., р. 359. Cu. также Е. Jacquier, ор. cit., р. CCLXXXVII, где приведены хронологические даты главных событий книги Деяний, предложенные разными учеными). Еще более радикальная переделка материала Деяний была сделана J. Knox, («Chapters in а Life of Paul», New–York–Nashville, 1950). По его мнению Иерусалимский собор имел место после второго миссионерского путешествия Павла во время его второго посещения Иерусалима, которое падает, по мнению J. Knox на 50–51 год (Дн. 18,22).
351
