441
442
443
Малый триумф, или овация, предоставлялся сенатом победоносному полководцу, если основания для большого триумфа были недостаточными (необъявленная война, недостойный противник, бескровная победа). При овации полководец вступал в Рим верхом на коне (а не на колеснице, как при большом триумфе) или даже пешком. В отличие от триумфатора, получившего большой триумф, на нем была окаймленная пурпуром тога, а не пурпурное одеяние Юпитера, миртовый (а не лавровый) венок на голове. Сопровождали его флейтисты (а не трубачи). Не войско следовало за ним, а сенат. На Капитолии он приносил в жертву овцу (а не быка). От этой-то овцы древние и производили слово «овация», хотя более вероятно, что оно происходит от греческого восклицания «эвое!».
444
445
446
За спасение жизни римского гражданина воин перед строем награждался полководцем особым гражданским венком. «Спасенные, — писал Полибий, — также награждают своих спасителей венком или по собственному побуждению, или, если этого не сделают, то по судебному приговору трибунов. Да и во всю жизнь спасенный чтит своего спасителя, как отца, и обязан угождать ему во всем, как родителю».
447
Любопытно, что позднее один из сыновей Лукулла, получив магистратуру, упразднил этот закон. По новому закону рабы, даже если они действовали по приказу господина, признавались ответственными и подлежали наказанию.
448
449
450
451
Согласно Полибию, военные трибуны избирались в центуриатных комициях после выборов консулов, причем четырнадцать трибунов избирались из числа тех, которые совершили уже пять годичных походов, а остальные десять — из тех, которые участвовали в десяти походах.
452