миленький, ха-ха! Виталь, а где твоя очаровательная секретарша… Катерина, кажется?
– Я отпустил ее сегодня пораньше, – ответил я. – У нее годовщина свадьбы.
– А, ну, это святое, ха-ха. Ну, где твой хваленый коньяк? Давай уже отпробуем, а то у тебя вид такой напряженный, вот-вот дым из ушей пойдет.
Я достал бокалы и бутылку коньяка. Из холодильника выудил лимон и шоколадные конфеты. Примерно за полчаса мы выпили с Геннадьичем добрую половину бутылки, обсудив параллельно погоду, природу, службу и дружбу. После очередной выпитой рюмочки мне пришла в голову неплохая мысль. Я поспешил воплотить ее в вопрос, обращенный к ВГ.
– Слушай, Валерий Геннадьевич, – по-совковски начал я. – Через месяц намечается одно сомнительное мероприятие с моим непосредственным участием. Я пока точно не знаю, где оно будет проходить, но, думаю, не очень далеко от Москвы. Так вот, нельзя ли будет организовать «хвост»? Чтобы весь день меня «вели», не спуская глаз, если это возможно. Естественно, я отблагодарю, и коньяком тут дело не обойдется… В общем, все будут довольны. Желательно ребят поопытнее, чтобы следили как можно незаметней и в случае чего вмешались. Надеюсь, что никакого «в случае чего» не будет, но, повторяю, мероприятие сомнительного характера, а поскольку моя жизнь представляет для меня некоторую ценность, то безопасность превыше всего.
– Ха-ха, «некоторую ценность», это ты хорошо сказал, – рассмеялся ВГ. – Да о чем речь? Организуем тебе «хвоста», как в лучших шпионских фильмах. Насчет ребят обижаешь, неопытных не держим, дам таких чекистов – волосы на голове твоей сосчитают, если нужно будет. А что за мероприятие-то?
– Да типа закрытой вечеринки в обществе с преобладанием криминального элемента, – расплывчато ответил я.
– С бандитами, что ли, разборка? – усмехнулся Геннадьевич.
– Да нет, говорю же, культурное мероприятие, только общество, боюсь, слишком уж «интеллигентным» будет.
– Ясно. Короче, чем сможем, поможем.
Забавно, примерно час назад я говорил то же самое Говорову. Круговорот воды в природе. Нет, скорее круговорот людей в суете.
После столь глубокой хмельной мысли я обнаружил, что коньяк с Геннадьичем мы уговорили. Поэтому довольно скоро он засобирался домой, а я последовал его примеру. Машину я оставил на служебной стоянке «Токио» и, поймав частника, поехал домой. После истории Говорова не очень хотелось садиться за руль выпившим. Хоть в Москве лося на дороге и не встретишь, но запросто – уставшего за день гаишника, который по богатому букету перегара поймет, что таксу можно повышать как минимум вдвое. А давать взятку гаишнику я не собирался, принципиально никогда этого не делал, понимая, что коррупция начинается именно здесь. Так что и Говоров со своей историей тут ни при чем, просто под градусом за руль не сажусь. Ну, по крайней мере, стараюсь.
Подготовка к защите
Первой мыслью, посетившей меня утром, была мысль, что Франция не Дагестан, а «Кизлярский» коньяк далек от «Хеннесси», как Кизляр от Парижа. Жаль, что действенных средств от похмелья не существует, за исключением сна до обеда или повторного употребления спиртных напитков. Но второй вариант чреват тем, что, выпив с утра бутылочку-другую пива, уходящего в организм, как в песок, рискуешь снова оказаться пьяным и не способным к полной саморегуляции. Перегар достигнет таких масштабов, что ни одна жвачка не сможет помочь тебе и твоим коллегам забыть о вчерашнем неплохом вечере. Но коллеги еще полбеды… А если это партнеры, клиенты, судьи, прокуроры, присяжные? Ни один хороший вечер не стоит провала дела и потери репутации. Хотя существует множество профессий, где похмелье является чем-то вроде рабочего дресс-кода, и если ты не пребываешь в таком состоянии, можешь нарваться на подозрительные взгляды коллег и получить вотум недоверия.
Поэтому, выучившись на юриста, а не на сантехника, я позволил себе проснуться в полдень, ощутив следы похмелья и параллельно оценив плюсы работы адвокатом. К ним, безусловно, относится отсутствие ежедневного восьмичасового рабочего дня, начинающегося в девять утра. Редко когда судебное заседание назначают раньше десяти. По уголовным делам обычно еще позже. Это обусловлено тем, что подсудимых, содержащихся под стражей, или, как их принято называть, «стражных», очень долго развозят из изоляторов по судам.
Мне очень жалко людей, которые всю жизнь ездят на работу к девяти, а домой после шести. То ли оттого, что по темпераменту я сова и не могу начать соображать раньше одиннадцати утра, то ли оттого, что ненавижу утренние восьмичасовые и вечерние девятнадцатичасовые пробки. С другой стороны, с годами у этих людей от неизменного режима вырабатываются биологические часы, что, по мнению медиков, очень даже неплохо.
Еще одним плюсом профессии адвоката является отсутствие начальника-самодура, указывающего тебе, что и как делать. Но отсутствие начальника сопровождается и отсутствием стабильной заработной платы, отсутствием оплачиваемого отпуска, социального пакета, медицинской страховки, что уже можно отнести к минусам профессии. Работодатель не заботится о тебе, потому что работодатель ты сам. Сам ищешь клиентов на первых порах, сам платишь себе зарплату, у которой отсутствует верхний предел. Правда, и нижний может опуститься до нуля. «Как потопаешь, так и полопаешь» – это про адвоката. Любишь поспать – милости просим, никто не накажет, но и денег не заплатят. Тот случай, когда солдат спит, а служба не идет.
Встав с кровати, я пошел на кухню и налил крепкого кофейку. Машки дома не было – наверное, ушла гулять с ребенком и не стала меня будить. Отпив глоток кофе, я почувствовал, как бодрость начинает разливаться по телу. Вспомнив Говорова, я снова задумался, почему согласился ему помочь. Взглянул на икону блаженной старицы Матроны, висевшую на кухне и красиво отделанную янтарем. Когда-то я купил ее в аэропорту Калининграда. На иконе виднелись следы склейки по периметру рамы.
И тут меня осенило.
Я хочу помочь Говорову из-за своих непростых отношений с Богом. Почему мне раньше не пришло это в голову? Возможно, если удастся защитить Говорова, я смогу отмыть свои грехи, которых накопилось немало. История Говорова очень напоминала мою собственную. Мое отношение к религии было таким же сложным и многогранным, как у него. Так уж получилось, что в первые годы после рождения меня не окрестили – родители не были верующими людьми. Отец посвятил жизнь физике и предпочитал объяснять происходящее с точки зрения науки, а не божественного начала. Теория большого взрыва применительно к рождению Вселенной его прельщала гораздо больше, нежели создание мира Богом за семь дней. Мама же всю жизнь проработала на заводе, и глобальные философские проблемы ее вообще мало интересовали. Поэтому когда мне исполнилось шесть лет, окрестить меня решила бабушка, которая тоже не была сильно верующей, но посчитала, что так будет лучше.
Дело было летом, я гостил у нее в деревне, недалеко от тогдашнего Загорска. Естественно, окрестить меня бабушка решила в Загорске. Я особенно не возражал, потому что не очень представлял себе процедуру крещения, полагая, что это должно быть интересно. Но в церкви мне стало страшно, я испугался батюшки, который в своей рясе был настолько огромен, что показался великаном из «Путешествий Гулливера». Помню, как великан достал большой золотой крест и велел мне его поцеловать. Не знаю, что со мной произошло в тот момент, но я стал орать на всю церковь, что не верю в Бога, вырвался из бабушкиных рук и побежал что есть силы к выходу. И услышал вслед слова батюшки: «Рано, бабуля, ему еще креститься-то, пусть подрастет».
Выбежав на улицу, я разревелся. Вышла бабушка, успокоила меня, но потом два дня со мной не разговаривала. Мне было очень стыдно, но не оттого, что убежал, а оттого, что заставил краснеть бабушку, которую сильно любил.
С тех пор отношения с Церковью не заладились. Церковь как будто не пускала меня. Когда я немного вырос, еще несколько раз пытался креститься, но каждый раз что-нибудь мешало. Я понимал, что хочу быть защищен Богом, по-детски верил в Него и даже молился, особенно когда случались неприятности.
Помню, мне было лет двенадцать, когда сильно заболела моя первая собака. Я ревел днями и ночами и умолял Боженьку помочь. И он помог, пес выздоровел и еще долго жил после этого. Но отношения с Церковью так и не сложились. Меня пугали церковные обряды, казавшиеся очень жестокими, принуждающими что-то делать. Я искренне недоумевал, почему должен целовать крест, если не хочу. Я
