обрабатывать поле, и ухаживать стадами было трудно. Поэтому одни общины стали заниматься только скотоводством, а другие - только земледелием. Так произошло разделение труда, и земледельцы отделились от скотоводов.
Общины земледельцев строили поселки у рек и озер. Там жили на одном месте десяток лет. Поля истощались и переставали давать богатые урожаи. Тогда люди переселялись и строили хижины на новом месте, расчищали и вспахивали новые поля.
Общины скотоводов кочевали в поисках свежей травы воды для стад. Пастухи жили в легких разборных жилищах: шатрах и юртах. Пастухи пригоняли соседям скот, привозили шерсть и кожи. Земледельцы давали взамен зерно, мед, овощи. Поначалу кочевники и землепашцы относились друг к другу дружелюбно, но потом между ними начала вспыхивать вражда. Ведь земледельцам нужны поля для посевов, а скотоводам требуются пастбища для скота. Споры из-за земель учащались.
Как вы знаете (а кто забыл, пусть посмотрит рассказ 20), Европу заселила светлокожая раса людей разумных. Они разговаривали на нескольких языках и имели различные обычаи и нравы. На реке Дунай и в Карпатских горах поселились высокие, светловолосые и сероглазые люди, горные охотники, речные и озерные рыболовы, собиратели. Ученые условились называть эти племена индоевропейскими.
Закончился среднекаменный век и начался новокаменный. В 7-м тыс. до н. э. некоторым азиатским общинам земледельцев и скотоводов стало не хватать земли. Они начали переселяться с Ближнего Востока в Европу. Переселенцы искали новых мест, где можно было бы пахать землю и пасти животных. Пахари и пастухи расселились среди индоевропейцев, которые переняли у переселенцев умение выращивать пшеницу и рожь, овес и ячмень, разводить свиней, коров, коз и овец. Малочисленные пришельцы забыли свои языки и культуру, усвоили речь и обычаи индоевропейцев. Постепенно потомки индоевропейцев и переселенцев с юго-востока слились в единые общины.
Французский ученый Ж. Дюмезиль установил, что в новокаменном веке родовые общины индоевропейцев делились на три «возраста» или «цвета». Седобородые старые мудрецы надевали белые одежды. Мудрецы приносили жертвы и молились грозному всемогущему богу неба, облаков и всей Вселенной. В красное одевались молодые, сильные и отважные юноши - воины, храбрецы и защитники племени. Они молились могучему богу жизни и смерти, повелителю гор, вооруженному копьем-молнией. Черную, синюю или коричневую одежду носили мужчины средних лет, земледельцы и скотоводы, труженики и кормильцы общин. Они поклонялись богам-близнецам, просили у тех плодородной земли, высоких урожаев и здорового скота.
Знаки свастики, открытые археологами в разных странах мира Ученые, раскапывавшие в Карпатских горах и в долине Дуная памятники медного века, были поражены их высочайшей культурой. Самыми замечательными находками оказались рудники. Болгарские археологи обнаружили рудники длиной до 100 м. и глубиной до 25 м. В одном из них добыли больше 30 тысяч тонн руды, из которой выплавили 1000 тонн меди! После того, как медь была получена, огромные ямы тщательно засыпали. Мастера бережно относились к родной земле и не уродовали ее брошенными рудниками. В особых поселках плавильщики сотнями делали прочные и удобные орудия труда из металла.
Изумительно красива посуда. Индоевропейцы делали её из прекрасной глины, тщательно обжигали до оранжевого цвета. Кувшины получались легкими, прочными, блестящими мастера лепили любые сосуды - от маленьких чашечек для молока до огромных посудин для хранения зерна. Посуду расписывали многоцветными красками или разрисовывали черточками по сырой еще глине. На боках кувшинов видны изображения людей, растений, животных. В наши дни посетители музеев подолгу останавливаются перед выставками этой посуды и в восхищении разглядывают ее. Часто индоевропейцы изображали на глиняной посуде и на украшениях знаки священного солнца и огня. Такие знаки в виде скрещенных молний или лучей солнца называются свастиками. Они обнаружены археологами по всей Европе и даже далеко в Азии10.
Индоевропейцы строили поселки на холмах вблизи рек и мелких озер. Одни из общин превращались в земледельческие. Каждый клочок земли тщательно взрыхляли и засевали, устраивая поля, сады и огороды. Другие общины стали скотоводческими. Скот считался главным богатством. Иногда даже «стадо» и «богатство» обозначали одним словом. Главным (и порою священным) животным считали лошадь. Вспомните хотя бы русские народные сказки, где героям помогают мудрые и могучие богатырские кони, а простых людей выручают коньки-горбунки. Слово «конь» включали в имена. Например, имя Филипп означает «любящий лошадей». На конях ездили верхом, запрягали их в повозки и колесницы.
В 5-4 тыс. до н. э. индоевропейские племена были сильны и многочисленны. Им уже не хватало плодородной земли для полей и равнин для пастбищ.
Многолюдные и могущественные племена индоевропейцев все чаще чувствовали, что им недостает земли для обработки и пастбищ для скота. В 5-4-м тыс. до н. э. между общинами начались столкновения из- за земли. В ход пускали оружие.
Индоевропейцы принялись искать новые земли и стали расселяться по всей Европе и даже продвигаться в Азию. Это происходило постепенно, в течение многих веков. Индоевропейцы поселялись рядом с местными жителями, если их встречали мирно. Культура индоевропейцев была высокоразвитой. Местные племена перенимали язык и обычаи, одежду и украшения индоевропейцев, учились земледелию и скотоводству. Постепенно они как бы вливались в общины индоевропейцев, растворялись в них. Но если индоевропейцев встречали враждебно, те прокладывали себе путь оружием. Отряды одетых в красное воинов, вооруженных боевыми топорами, копьями и булавами, вступали в бои с местными жителями и почти всегда побеждали. Особенно страшной стала конница индоевропейских племен, вооруженная луками. Победители настолько возгордились, что назвали себя «благородными», «лучшими» – на их языке «ариями»11. Любопытно, что этот корень сохранился в географических названиях («Иран» и «Ирландия» - страна ариев) и именах («Ярослав» - славящийся благородством).
Бойцы в красных одеждах становились защитниками родной общины, ее надеждой и опорой. Если они погибали бою с неприятелями, их хоронили в, отдельных могилах с большим почетом. Дно могил часто засыпали красной краской, чтобы алый цвет сопровождал умершего даже в мир мертвых.
Самых отважных воинов и предводителей, павших в схватке, ввозили на колеснице или вносили на ладье на костер. После того, как душа убитого героя уносилась с дымом костра на небо, пепел собирали и хоронили. В знак доблести и отваги погибшего над могилой строили курган или выкладывали из камня надгробие.
За десятилетия и века отдельные племена индоевропейцев отрывались друг от друга и расходились все дальше. Не случайно, как уже говорилось, похожи названия очень далеких друг от друга стран: Ирана и Ирландии – и то и другое означает «страна Ариев».
Языки переселнцев развивались по-разному, становились все менее похожими друг на друга. Но до сих пор в языках их потомков, народов Европы, сохраняется много похожих слов. Попробуйте, например, самостоятельно разобраться в этой таблице.
Взгляните на карту. На север переселились племена германцев. Это предки современных народов: немцев, англичан, шведов, голландцев исландцев и некоторых других. Рядом с ними жили славяне. От древнего славянского языка произошли теперешние русский, украинский, белорусский, болгарский, польский и другие языки. Балты, отделившиеся от славян, дошли до берегов моря, названного по их имени. Нынешние латыши считаются потомками балтов. Многочисленные племена кельтов заняли большие области в центре и
