жизни. Ее категории те, которым априори нет места в структуральных, 'мужских' редукциях: красота, глубина, вера, интуиция. Всему этому нет и, что еще важнее, не может быть места в 'марксизмах', 'фрейдизмах' и 'социологиях'.
– Мужчина ищет 'правила', женщина
– Но 'исключение' это и есть глубина
– Секс – правило, любовь – исключение. Но правда о жизни и правда жизни – любовь, а не секс.
– Человек призван не к осуществлению правил, а к
– Смирение женщины не 'перед мужчиной', а перед жизнью и ее тайной. Это смирение самой жизни, и оно оказывается единственным путем к полноте обладания ею – ср. Божия Матерь.
– Божия Матерь не 'укладывается' ни в какие правила. Но в ней, а не в 'канонах', – правда о Церкви.
– В ту меру, в какую мужчина – только мужчина, он прежде всего
– Мужская святость и мужское творчество – это прежде всего отказ от мужской 'специфичности'. Ни одно великое произведение искусства не воспевает сорокалетнего 'мущину'. Оно вскрывает его как 'неудачника', как падение 'мальчика' или как –
– В святости – мужчина меньше всего 'мужчина'.
– Христос
543
– Все это нужно знать и чувствовать, говоря о 'женском вопросе' в Церкви. Церковь отвергает 'мужчину' в его самодостаточности, силе, самоутверждении. Мужчине она говорит: 'Сила Христова в немощи совершается…'
– Человек как образ и подобие Божие – это в равной мере и мужчина, и женщина. Образ же 'мужчины' в спасении – Ш: Отрок, Сын, Брат, все что угодно, но не 'мужчина'.
Встречи с [епископом] Г.Ходром во вторник в семинарии, а вчера на его чествовании в Антиохийской архиепископии. Сам он очень милый, тонкий, дружественный. Но вот вчерашняя многочасовая болтовня о Ближнем Востоке: 'исламизме', 'арабизме'! Болтовня не Ходра, а двух посланников – Ливана и Арабской Лиги – в ООН. Безудержная риторика, мифология, самообман при помощи красивых фраз… Слушая посланников, приходишь к заключению, что Ливан каким-то образом спасет мир. И длилось все это шесть часов кряду!
В пятницу утром – в семь часов – телефон от Сережи из Франкфурта: он вылетает в Нью-Йорк. В шесть часов вечера он с нами в Крествуде! Длинные разговоры, обсуждения… По его мнению, диссидентство кончено, раздавлено, ликвидировано. Ликвидировано потому, что с самого начала у него не было никакой базы, никаких корней в народе. Фактическая солидарность народа с властью – например, в вопросе о захвате Афганистана. Все боятся войны и желание ее видят не у советской власти, а на Западе. Своеобразное 'благополучие', основанное прежде всего на опыте неслыханных перемен, происшедших со времен Сталина. Настолько легче жить! Шизофрения 'аппарата' (глава ТАСС, признающийся Сереже, что слушает мои передачи). Неуспех правозащитников объясняется полным отсутствием
Россия Солженицына, Россия Зиновьева ('Зияющие высоты'), Россия русских эмигрантов. Все это 'формулы' и 'редукции'. И всем этим Сережа безостановочно мучается, стараясь пробиться к 'объективной' правде сквозь мифы, преувеличения и т.д. Меня больше всего и поражает, и радует в нем это постоянное напряжение
Все эти дни продолжал побаливать. Пенициллин, ватные ноги, язвы на пальцах. И главное – нежелание за что бы то ни было взяться, засесть. Сразу кажется: не то; затем, нет ни в чем никакой уверенности. Страх, ужас при одной мысли о погружении в 'дела' – семинарские, церковные… Чувство такое, что кругом все знают, что делать, и как, и зачем, а вот я только притворяюсь – привычно, рутинно, что знаю, а на деле – не знаю ничего, не уверен
1 2Кор.12:9.
544
ни в чем, себя и других обманываю. Не обманываю только – когда служу Литургию, но ведь я сам всю жизнь пишу, что из Литургии вытекает, с ней связана вся жизнь… Упадок душевных сил, о 'духовных' и говорить не приходится. Mutatis mutandis, и не без юмора, – хочется, как Толстому, уйти из Ясной Поляны…
Вчера вечером Сережа показывал нам свои русские slides
