один смысл: Бейтаром называлась последняя крепость еврейских повстанцев под руководством Симона Бар-Кохбы, которую римские войска прокуратора Юлия Севера взяли штурмом в 135 году по Рождеству Христову. Первый международный съезд представителей Бейтара произошел в Данциге-Гданьске в 1931 году в июле 1931 года. Идеология Бейтара была: создание еврейской армии для «защиты» от нападений арабов в Палестине и евреев во всем мире.
Менахем Бегин создает в рамках Бейтара боевую террористическую организацию «Эцель», или «Иргун». С декабря 1943 года 30-летний Бегин стал руководителем «Иргуна». Он тут же провозгласил немедленное восстание против английского мандата и начал нападения и террористические акты против английских войск, властей и учреждений.
29 июня 1946 года британская армия окружила десятки кибуцев, поселений, в которых базировались «Иргун», «Хагана» и другие террористические организации. Она конфисковала тысячи нелегальных стволов, взрывчатку. Было арестовано несколько тысяч террористов и их пособников, почти все руководство Еврейского агентства, кроме Бен-Гуриона (он в этот момент был в Париже).
В руки англичан попали секретнейшие документы «Хаганы» и «Сохнута», свидетельствовавшие об активной террористической деятельности. Они тут же были переправлены в органы армейской разведки, располагавшиеся в Иерусалиме в гостинице «Царь Давид».
После этого переодетые в униформу обслуживающего персонала боевики «Иргуна» заложили 350 кг взрывчатки в подвал главного здания отеля, где часть помещений занимал секретариат британской администрации и британские военные штабы.
22 июля 1946 грохнул чудовищной силы взрыв. Погиб 91 человек, 46 получили ранения. Среди погибших: 41 араб, 17 евреев, 28 британцев и пятеро лиц других национальностей.
«Иргун» объявил по радио о том, что они будут оплакивать еврейских жертв, но не погибших британцев, поскольку Великобритания не скорбела о миллионах жертв холокоста. Еврейское агентство официально выразило «чувство ужаса от проведенного сегодня беспрецедентного акта, совершенного бандой преступников». На самом деле «Иргун» действовал в соответствии с инструкциями от Еврейского движения сопротивления. А Хаим Вейцман сказал вполне конкретно (но не публично): он не может не гордиться «нашими мальчиками». Если бы это был не британский штаб, а немецкий, они бы получили Викторианский крест{164}.
Англичане назначили за голову Менахема Бегина награду в 10 тыс. фунтов (30 тыс. долларов).
Впоследствии журналисты спросили Бегина: чем же он отличается от Ясира Арафата? На этот логичнейший вопрос Бегин рявкнул по крайне мере честно: «Я террорист, а он — бандит!» Статьи по Угловному кодексу и впрямь разные, но чем террорист лучше разбойника — так и осталось неясно.
В 1944 и 1948 годах «Иргун» дважды был на грани вооруженных действий против «Хаганы», подчиненной Сионистской федерации. То есть на грани гражданской войны самих евреев в Палестине. Оба раза только категорический запрет Бегина стрелять в евреев удержал сионистов от междоусобной войны.
Бегин активно участвовал в войнах с арабами и с британцами, но в Израиле взлет его популярности начался с отказа признавать выплаты денежных компенсаций евреям. С точки зрения Бегина, это было «прощение врагу», и Бегин возглавил массовые антиправительственные демонстрации протеста.
С этого момента начался неуклонный рост популярности партии «Херут». Рост популярности националистов, не замороченных социализмом. На митингах Бегин осуждал тех,
Бегин — это окончательный приход к власти правых националистов вместо национальных социалистов в 1977 году. Попытка провести приватизацию и либерализацию экономики в стиле Польши начала 1990-х. Как и американские нацисты типа ку-клукс-клановцев, Бегин хотел быть националистом- расистом, но без капельки социализма.
В последние годы жизни Менахем Бегин отошел от дел и жил недалеко от кладбища членов «Иргун», казненных британцами. Часто бывал на могилах. Все помнившие его рассказывали о демократизме, честности, скромности, ответственности Менахема Бегина. Судя по всему — и правда незаурядный, душевно привлекательный человек.
Но создали Израиль все же социалисты. Мы часто недооцениваем социалистический запал первоначального сионизма… Сказывается опять же советская пропаганда: якобы сионисты — это такие буржуазные националисты. А они совсем и не обязательно буржуазные, они сплошь и рядом очень даже народные, вполне даже пролетарские националисты, не хуже немецких или русских.
«Кибуц (само слово означает «коллектив») — израильское сельскохозяйственное поселение с коллективной собственностью не только на землю, но и на все имущество работников… Свобода личности в К. сильно ограничена. Например, член К. не свободен в праве выбора работы или учебы{165}, — рассказывает «Карманная еврейская энциклопедия». И уточняет: «Среди первых сионистских лидеров были социалисты, воплотившие таким образом свои убеждения. Первые К. основаны нерелигиозными еврейскими поселенцами в 1910 году»{166}.
«В начале 1967 года, когда открылась северная граница с Ливаном, среди ливанцев было несколько крестьян, помнивших еще период, предшествовавших созданию государства Израиль, знакомых с еврейскими поселенцами тех лет. Они немного знали иврит и даже могли напеть несколько еврейских песен. Телевидение показало изюминку этого пирога: одна из арабок запела песню «Языки пламени», песню, которой в свое время научилась у своих еврейских друзей. В этой песне, очень популярной у молодых хелуцим (переселенцев) до создания государства, припев заканчивался словами:
Израильские телезрители были смущены. С тех пор, как в 1948 году была закрыта северная граница, пламя погасло, а вслед за ним был спущен и «красный-красный» флаг. Память женщины из Ливана ей не изменила, но израильская реальность изменилась радикально.
Этот эпизод может служить иллюстрацией к тому, что произошло с социалистическим сионизмом с тех пор, как молодые поселенцы закладывали в Галилее основы жизни в коммуне. Его песни, его поэзия прочно забыты, его идеи, его мечты, надежды на создание нового мира и на то, что этот мир поведут вперед трудящиеся Эрец-Исраэль (Страна Израиля — так называют Палестину иудеи на иврите. —
В России 1917–1922 годов сионисты выступали вовсе не как «еврейская буржуазная партия», а как еврейское народное по форме, социалистическое по содержанию широкое национальное движение. Сионисты писали программы, предназначенные вовсе не только для евреев {168}.
Современные еврейские неучи пишут, будто сионизм был «национально-освободительным движением» евреев и тем самым радикально отличался от других форм социализма. Что сионисты «решили строить общество социальной справедливости только для своего народа и на его древней родине»{169}. Но это или проявление крайнего невежества, или грубая ложь, предназначенная для простаков.
Иврит тоже создан искусственно. Он еще сильнее отличается от традиционного языка богослужения,
