Сионистам виделось «возвращение в Палестину» как «воспоминание о будущем». Как проект, живущий в сердце кажого «настоящего еврея». Они искренне верили, что еврей не имеет никакого морального права не хотеть изучать иврит, ехать в Израиль, становиться сионистом.
Немецкие нацисты и Союз русского народа не допускали, что немцы и русские могут быть не с ними. Все, кто не вставал под знамена, тут же объявлялся «предателями» или генетически испорченными инородцами.
Сионисты боролись за то, чтобы евреи разных народов изучили иврит и «вернулись» в Палестину. Они верили, что даже если евреи не хотят этого — их надо гнать силой: для их же собственного блага. Так, в Соловецком лагере висел плакат: «Железной рукой загоним человечество в счастье». Сионисты загоняли в счастье в первую очередь евреев — но верили и в то, что евреи укажут человечеству путь к счастью… видимо, к колхозам-кибуцам.
Всякая утопия живет по законам незабвенного: «Хотели как лучше, а получилось как всегда».
В принципе, создавать искусственный народ можно. Если есть достаточно энтузиастов, чтобы изучить новый язык и ехать на новую землю — почему бы и нет? Только, во-первых, на новой земле и народ будет новым с иголочки, не тождественным старому.
Карфагеняне — не финикийцы. Аргентинцы — не испанцы. Бразильцы — не португальцы. Новозеландцы и американцы — не англичане и не ирландцы. Так и израильтяне не тождественны евреям США и Европы, в Палестине начал складываться совсем новый народ.
Во-вторых, еще греческий философ Гераклит за 40 лет до Христа знал, что нельзя два раза войти в одну и ту же реку. Если найдется несколько тысяч русских, которые захотят стать древними славянами, они могут, конечно, расширить и усовершенствовать церковнославянский язык, силой оружия завоевать кусок земли в Карпатах и начать жить «славянской жизнью», принося кровавые жертвы Мокоши и Даждьбогу.
Но древними славянами они не станут. Возникнет совершенно новый народ, который может называть себя славянами и хоть заораться о своем прямом происхождении от склавинов и антов античных летописей — ничто от их воплей не изменится.
В-третьих, первопроходцы и основатели новых государств и народов не бывают светочами миру. И вообще высокий уровень культуры наступит очень не скоро. Первые поколения будут слишком заняты завоеваниями, вырубкой лесов и постройкой городов. Ковбои не преподавали в университетах: они пасли коров и истребляли бизонов. Конкистадоры не писали книг и не вели человечество в счастье: они сцепились в уныло-свирепой борьбе с индейцами — за кусок земли, крайне далекий от цивилизованного мира. Фермеры Новой Зеландии не ваяли статуи и не писали картин, а расчищали кустарники под пастбища и валили леса под пашни.
Если энергия тратится на штурм Дейр-Ясин и посадку маслиновых рощ — на светочи культуры энергии уже не остается.
«Государство Израиль» виделось сионистам и как преемственное от Израиля Древнего Востока, и как «свет человечества».
А получилось «как всегда» — диковатое государство первопроходцев, в котором выковывался некий новый этнос… «Сябров», то есть израильтян, с рождения говорящих на иврите, в Израиле провозгласили солью палестинской земли. Их не более 30 % населения Израиля. Ну и где тут племя гениев?
Через Израиль в другие государства проехали десятки тысяч эмигрантов из СССР и стран Восточной Европы. Можно, конечно, их тоже считать «израильтянами» и судить по ним об интеллекте страны. Но где достижения сябров? В чем они?
В реальности Израиль стал одним из государств Переднего Востока. С уровнем культуры, сравнимым с уровнем Иордании или Сирии.
Сионисты претендуют на величие — а величия нет и в помине.
О величии остается только врать.
Глава 9
Бизнес на крови
Во время скандала вокруг истребления евреев в польском местечке Едвабно израильтяне утверждали, что поляки сожгли в одном из сараев около 1400 евреев. Поляки попросили их показать такой сарай, в который можно было бы загнать 1400 человек.
Идея еврейских репараций
Военная администрация оккупационной зоны США в Германии полагала, что немецкое правительство должно оплатить евреям стоимость «ариизированного» имущества. Закон, вступивший в силу в августе 1949-го, давал каждому еврею, преследовавшемуся при нацистах и проживавшему на 1 января 1947-го на территории американской оккупационной зоны или же выехавшему с этой территории до этого срока (в том числе и перед войной), право подать заявление о материальных претензиях. Предполагалась оплата за смерть или убийство родственников, ущерб его здоровью или лишение свободы, изъятие или уничтожение собственности или капитала, дискриминационное налогообложение, ущерб профессиональной или экономической карьере заявителя, сокращение или прекращение действия страховых полисов или пенсионных соглашений.
Если немецкое государство причинило подобный вред, пусть его компенсирует.
Вскоре такие же законы были приняты в 1950-м в землях французской оккупационной зоны и в Западном Берлине. Вот англичане полагали, что компенсацию надо выплачивать только евреям, которые проживают в британской оккупационной зоне. Уехавшие не пожелали остаться гражданами Германии, а выделять среди всех потерпевших от рук Третьего рейха именно евреев британцы считали безнравственным.
Иначе думали сионисты. В сентябре 1945 года Х. Вейцман от имени Еврейского агентства Палестины направил меморандум четырем оккупирующим Германию державам (США, Советскому Союзу, Великобритании и Франции), требуя включить в число обсуждаемых вопросов и вопрос о компенсациях евреям, пострадавшим от нацистов.
В заявлении Вейцмана содержится главный принцип, действующий до сих пор: все изъятое у евреев нацистами должно быть возвращено владельцам или компенсироваться по полной стоимости.
Но (внимание!) если владельцев не было в живых или они пропали без вести, то их права автоматически переходили к авторитетным еврейским организациям. Почему к еврейским оганизациям? А если еврей не считал себя иудаистом? Если он был врагом сионизма? Неважно. Права на его имущество переходит к общине, и баста. Какой общине?! Еврейской. Авторитетной. Какая из них авторитетная? Как ее отличить от неавторитетной?
Это вопросы без ответов, тут важен подход…
А по поводу подхода можно и аналогию предложить.
Представим себе, что русские предъявили бы счет своим убийцам еврейской национальности. Всей «расе» или там «всему народу», как угодно. Число жертв Гражданской войны определяется в 9–14 млн человек. Берем, конечно, максимальную цифру, еще раздуем ее хорошенько: пусть будет 20 млн. За имущество всех этих людей, прожранное, расточенное и пущенное на «мировую революцию» «комиссарами в пыльных шлемах», пусть платит Израиль. Если о ком-то из погибших нет точных сведений, его имущество получает община. А конкретно — некая организация, стоящая за общиной и выступающая от ее имени. Был
