Конечно, Джон Джонс одобряет экономическую и политическую экспансию США за границей, потому что он сам ее олицетворяет. И уже совершенно ясно, что Джон Джонс не возражает против подготовки войны с Советским Союзом – ему известно, что СССР обладает величайшими в мире природными ресурсами, и он не прочь подобраться к этим ресурсам.
Джонс прекрасно знает, что идеи милитаризма можно «продать» американскому народу только путем разжигания военного психоза. Эту задачу выполняют газеты, финансируемые Джонсом и его фирмами; кинокартины, выпускаемые компанией, в которой он имеет финансовые интересы; радиопрограммы, передаваемые радиостанциями, финансируемыми его банком и существующими благодаря его рекламам. Линию, отвечающую интересам Джонса, проводят сенаторы и конгрессмены, получающие от него средства на предвыборную кампанию.
Джонс не одинок, потому что имеются тысячи джонсов – одни покрупнее, другие помельче, – и все они мыслят одинаково, все они испытывают страх перед экономическим кризисом и видят выход из тупика в политике, ведущей к войне. Джонс и его коллеги давят на общественное мнение США.
Опустимся теперь на низшую ступеньку той социальной лестницы, на вершине которой стоит Джонс.
Джон Смит работает на фабрике. Он читает газеты, отражающие мнение банкира Джона Джонса. Он плохо разбирается в политике, все его помыслы сосредоточены на одном – как бы не вернулась злая пора 30-х годов, когда он, голодный и злой, бродил по улицам в поисках работы.
Смит помнит, что в 1940 г., когда началась война, он вернулся на фабрику, работал полный рабочий день и получал высокую плату. Если он отдавал производству сверхурочное время, ему платили двойной оклад. Сейчас Смит работает только 35 часов в неделю. Он знает, что если владелец фабрики получит военные заказы, то рабочая неделя увеличится до 50-60 часов и заработок возрастет в три раза.
В принципе Джон Смит против войны, но к идее утроения заработка он относится доброжелательно, даже если это и означает более тяжелую работу. Поэтому он часто предпочитает не думать о том, для какой же цели предназначаются пушки, выпускаемые его заводом, на котором он работает в мирное время.
Муж Джейн Доу – фермер. В 30-х годах чета Доу потеряла ферму, которая им принадлежала; они стали фермерами-арендаторами и вели отчаянную борьбу за существование, не будучи в состоянии вырваться из рук сборщика налогов. Однако, когда началась война, цены на продукты быстро стали расти, нашелся рынок для пшеницы фермера Доу. Доу не пошел на войну, так как он, как «производящий фермер», был освобожден от мобилизации. И вот семья Доу заработала достаточно, чтобы выкупить свою ферму, купить сельскохозяйственный инвентарь и положить 10 тысяч долларов в банк.
После войны чета Доу начала задумываться: сохранится ли рынок для пшеницы? Конечно, Доу и его супруга стоят за план Маршалла, потому что им говорят, что при его осуществлении пшеница найдет сбыт. Супруги Доу, так же как и Джон Смит, читают газеты, отражающие взгляды Джонса и утверждающие, будто бы СССР хочет начать войну. Семья фермера Доу не одобряет войну, но... ведь во время войны цены на пшеницу стояли так высоко! И Доу голосует за людей, проводящих политику, ведущую к войне.
Конечно, я далека от мысли о том, что все рабочие в США рассуждают так, как Джон Смит, а все фермеры – как чета Доу. Но было бы неправильно закрывать глаза на то, что таких людей, как эти, у нас, к сожалению, пока еще немало. Эти темные, невежественные, обманутые люди своей пассивностью и дают возможность джонсам играть в Америке первую скрипку.
Конечно, есть в Америке и миллионы других людей, понимающих, что в наш атомный век война означала бы Для США национальное самоубийство. С каждым днем в Соединенных Штатах Америки становится все больше людей, понимающих, куда ведет Америку гибельная политика зарвавшихся авантюристов с Уолл-стрита. Их голос звучит все громче. Я убеждена, что эта другая, прогрессивная Америка еще скажет свое слово. Но при всем том командуют в сегодняшней Америке, хозяйничают в ней, словно в своей конторе, джонсы. Власть в их руках, и они используют эту власть для того, чтобы толкать Соединенные Штаты по пути, который в конечном счете может оказаться дорогой к национальному самоубийству. Я думаю, что это похоже на то, что было в Германии в 30-х годах, когда Гитлер приступил к осуществлению своей военной программы.
Вот то основное впечатление, которое у меня складывается, когда я думаю о нынешней Америке. Именно в этом кроется основная причина того, почему я отказалась жить в сегодняшней Америке, почему избрала для жизни страну, предпринимающую все усилия, чтобы обеспечить мир во всем мире, – страну, которая, невзирая на все трудности, целеустремленно и быстро движется вперед по пути мира и прогресса.
Перед поездкой в Москву в госдепартаменте мне говорили, что русские будут меня бояться и не захотят даже со мной разговаривать.
Спустя несколько недель после приезда в Москву я убедилась в том, что многие советские граждане, с которыми я встречалась, не только не боялись видеться со мной и свободно разговаривать, но оказались дружелюбными и сердечными людьми. Надо сказать, что эти советские люди были более гостеприимными, чем я или любой другой сотрудник американского посольства в Москве имел право ожидать, если принять во внимание, что посольство повседневно проводит политику, рассчитанную на подрыв дружественных отношений между советским и американским народами и тратит огромное количество денег на шпионаж и ведение враждебной пропаганды против советского народа и его правительства.
Перед поездкой в Москву мне говорили, что будет совершенно невозможно путешествовать вне пределов города и что советские власти делают все, чтобы не дать возможности американцам, живущим в Москве, увидеть Советский Союз и познакомиться с советской жизнью.
Прибыв в Москву, я убедилась, что не только можно путешествовать вне Москвы без какого-либо вмешательства, но что местные власти, администрация гостиниц, музеев; культурных учреждений, памятников старины и т.д. в Москве и вне города оказывают помощь и проявляют чуткое гостеприимство в отношении иностранцев, обращающихся к ним за содействием.
Я узнала, что многие американцы, предпринимая поездки в различные районы Советского Союза, встречали не препятствия, а помощь советских властей и приятное гостеприимство.
Я лично вместе с советскими и американскими друзьями посетила много городов и памятников культуры и старины близ Москвы. Я останавливалась в гостиницах, посещала музеи, монастыри, церкви, куда меня пускали совершенно свободно, и везде относились ко мне с величайшей внимательностью.
Когда я посещала деревенские школы, то учителя всегда приглашали меня и моих спутников к себе домой, чтобы рассказать о своей работе и проблемах, с которыми они сталкиваются.
Хорошо помню, как однажды я побывала в доме одного колхозника недалеко от Москвы, куда мы зашли, чтобы спрятаться от дождя. Он пригласил нас к себе и устроил нам завтрак, состоявший из черного хлеба, сала, помидоров, огурцов, чая и водки.
Он рассказал мне, что его сына убили на фронте. Сам он также дрался против немцев, а затем вернулся в деревню, чтобы восстановить свой дом, разрушенный оккупантами. Он рассказал нам о своих надеждах на лучшую жизнь и подробно описал, что он лично делает для улучшения жизни. Он поднял тост за дружбу между народами Америки и Советского Союза и, когда мы уходили, приглашал нас к себе в гости.
Я помню так, как если бы это происходило только вчера, свою поездку летом 1947 г. на черноморское побережье, в район Одессы, и с удовольствием вспоминаю гостеприимство, оказанное мне в одном украинском доме, где я прожила несколько недель. Я помню сердечные проводы и просьбу моих украинских друзей вновь посетить их когда-нибудь в будущем.
Вскоре после приезда в Москву я быстро убедилась в том, что многие американцы наглейшим образом злоупотребляют советским гостеприимством, используя свою свободу путешествовать вне Москвы в целях шпионажа. Эти поездки предпринимаются на средства, специально предоставляемые американским правительством для сбора информации, которая пересылается в госдепартамент в виде письменных отчетов, наполненных злобной клеветой против народа, принявшего иностранцев как друзей и оказывавшего им содействие в поездках.
