215
Девушка, убиравшая квартиру, где происходили встречи членов ХББ.
216
А.Ельчанинов. Житие св. Франциска. Религиозно-общественная б-ка, серия 2. М. 1906.
217
Житие и 'Цветочки' св. Франциска Ассизского не были изданы в серии 'Религиозно-общественная библитека'.
218
РГАЛИ ф.142, ед.хр. 327, оп.1, л.1. Открытка из Москвы. П.шт.: Москва 18.03.1906. Адрес: Киев, Б.Житомирская, 12. Профессору С.Н.Булгакову.
219
Воззвание Христианского Братства Борьбы. Агитационный плакат.
220
Послание к архиеереям. Листовка.
221
Архив Эрна, частное собрание. Открытка из Москвы, п.шт.отпр: Москва 26.03.1906
222
Грифцов Борис Александрович (1885—1950) — критик, переводчик, литературовед, искусствовед.
223
Сизов Михаил Иванович (1884—1956) — специалист по естествознанию, литератор, антропософ, близкий друг Андрея Белого.
224
Архив Эрна, частное собрание, п.шт.отпр: Тифлис, 5.04.1906. Адрес на конверте: Москва, Сивцев Вражек, Нащекинский пер., д. Яковлевой, кв. 16. Е.В.Б. Александру Викторовичу Ельчанинову.
225
Речь идет о проповеди Павла Флоренского 'Вопль крови', в то время еще студента Московской Духовной Академии.
226
Городцов — православный священник в Тифлисе, активист Союза русского народа, произносил проповеди антиеврейского содержания.
227
Брихничев Иона Пантелеймонович(1879-1968) — православный священник (до 1907), поэт, публицист, после 1917 активист Союза воинствующих безбожников. Окончил Тифлисскую духовную семинарию, где учился в одном классе с И. Джугашвили. С 1903 до 1907 года приходской священник, преподаватель Закона Божия в кадетском корпусе, религиозно-общественный деятель, публицист, поэт; опубликовал в начале 1906 г. в тифлисской газете 'Возрождение' два открытых письма против антиеврейских проповедей черносотенного крыла православного духовенства Кавказа и насильственной руссификации инородцев. С апреля 1906 г. издавал в Тифлисе газету 'Встань, спящий', в каждом номере которой помещал собственные статьи, стремясь показать с позиций христианского социализма 'антихристианский' характер общественного устройства, основанного на собственности, неравенстве и насилии, вразумить 'Ивана простого', к которому и был обращен призыв, вынесенный в название газеты: 'Встань, спящий'. По донесению наместника на Кавказе оберпрокурору Святейшего Синода, его статьи оказывали значительное влияние 'на средние и низшие классы населения и войска'. После нескольких запрещений газета возобновлялась под другими названиями вплоть до ареста о. Ионы в июне 1906, после которого он был приговорен к Тюремному заключению сроком на год. После освобождения в июне 1907 был лишен сана и выслан в Егорьевск Рязанской губ. В те же годы сближается с членами ХББ и Московского религиозно-философского общества, сотрудничает в еженедельнике 'Век', а с 1908 — с Мережковскими и заочно знакомится с А.Блоком. Продолжает издательскую и публицистическую деятельность, подвергается цензурным и административным преследованиям. В начале десятых годов при поддержке В. Свенцицкого, архимандрита Михаила Семенова и о. Григория Петрова образовал религиозно-
