Егоров Иоанн — православный священник , член 'Братства ревнителей церковного обновления'.
177
Колачев Владимир Яковлевич — православный священник, член 'Братства ревнителейцерковного обновления' и сотрудник редакции «Века».
178
Розанов Василий Васильевич (1856-1919) — философ, критик, публицист, участник 'Религиозно- философских собраний', Московского и Петербургского РФО;
179
ОР РГБ ф. 348.1.3. л.3,4.
180
Журнал под таким названием не вышел.
181
А.В.Карташев.
182
РГАЛИ,ф.124, ед.хр. 189, оп.1,лл. 15-16 об.
183
Между участниками прежней редакции журнала 'Новый путь' и влившейся группой бы ло больше различий, чем общего. 'Новый путь' стал местом встречи всех новы х течений русской идеалистической мы сли. Пришедшие из разны х миров, осознав спустя короткое время неорганичность их союза, они разошлись, сохранив, впрочем, взаимно необходимыe связи культурного и духовного 'притяжения- отталкивания'. В этот период их объединило отрицание народнических материалистических позиций, присущих большей части российской интеллигенции, завещанны х Черны евским, Добролюбовы м и Михайловским. Однако, их различала мера отрицания этих позиций и исходныe мировоззренческие ориентиры . Основатели 'Нового пути' сформировались на эстетизме журнала 'Мир искусства', к кругу авторов которого они принадлежали, с его аполитичной ориентацией на художественную элитарность. В поисках 'нового религиозного сознания' они пы тались сочетать эллинизм и христианский гнозис. Разочаровавшись в 'исторической церкви', они объявили ей войну за новую мистическую церковь 'Третьего завета'.
Философы-идеалистыимели за плечами несколько лет политической деятельности в рядах соц иал- демократической партии, опыт общения с простым народом в марксистких кружках и публиц истических выступлений в левой прессе, где общим местом было отрицание самодержавия и установка на демократию. В 1904 году в общем фронте политических сил они держались левого фланга, и потому их сотрудничество в 'Новом пути' предполагало смену политического курса редакции. Новые сотрудники журнала, пришедшие вместе с С. Булгаковым, экономистыи публицисты, Водовозов, Туган-Барановский, Яснопольский по своим взглядам были совершенно чуждыоснователям журнала. Вскоре эта чуждость проявилась в разногласиях между Мережковским и Булгаковым, который не скрывал своей антипатии к декадентской тенденции журнала. В результате в декабре 1904 года 'Новый путь' прекратил существование, и с января 1905 г. на той же издательской базе начал выходить новый журнал 'Вопросы жизни'. Под этим названием он просуществовал еще год вплоть до своего закрытия в 1906 году. См.
184
Журнал под таким названием не выел.
185
Модный в то время тип журнала декадентского искусства и литературы(от лат. се ц ессио— отделение, уход, отступничество).
186
ОР ГБЛ ф.348.1.2.,л.1.
187
ОР ГБЛ ф.348.1.2.,л.л.6-8об. В Москву. Приложен конверт с типографской надпечаткой: 'Общество распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви'. СПБ Стремянная, 20.
188
