демократическая партия, 'партия народной свободы'), издававшийся с июля 1902 г. по октябрь 1905 г. в штутгарте под редакцией П.Б.Струве.
166
'Союз освобождения' и 'Союз земцев-конституц иалистов', две организации либерального направления, оформившиеся летом — осенью 1903 г., а в октябре 1905 г. ставшие основным ядром партии Конституционных демократов (кадетов). С.Н.Булгаков в 1905-07 г.г. сотрудничал с 'Союзом Освобождения', формально не принадлежа к организац ии. После закрытия издававшейся им совместно с В.В.Зеньковским и В..Лашнюковым в Киеве газеты'Народ' и избрания С.Булгакова депутатом Государственной Думыон переходит на христианско-социалистическую позицию примирения, призвав в своей думской речи 12 иарта 1907 прекратить и революционный и правительственный террор. Опыт 'думского года', как и анализ революционных событий 1905-07 вцелом, приводит С.Булгакова к отказу от политической деятельности и переключению в основном на религиозно-философскую и литературно-публиц истическую работу.
167
Пирожков Михаил Васильевич (1867-1927) — петербургский книготорговец, владелец (1902—08) издательства книжного склада 'Литературная книжная лавка'. В конце 1908 г. коммерческий суд признал Пирожкова несостоятельным должником; тогда же был выявлен грубый обман издателем своих авторов. Пирожков печатал книги значительно большими тирожами, чем было предусмотрено договорами с авторами.
168
Туган-Барановский Михаил Иванович (1865 - 1919), русский экономист, историк, представитель 'легального марксизма'.
169
Предварительное заявление
170
С.Булгаков с 1901 по 1906 г. был профессором Киевского политехнического института и приват-доц ентом университета
171
Трубецкой Сергей Николаевич, князь (1862 — 1905) — религиозный философ, общественный деятель, публицист, профессор Московского университета (1900-05), в его семинарах по античной философии активное участие принимали В.Эрн, П.Флоренский, В.Свенцицкий. Перед самой смертью был избран ректором, один из редакторов журнала 'Вопросыфилософии и психологии', близкий друг В.С.Соловьева, старший брат Е.Н.Трубецкого. В своем учении, которое он называл 'конкретным идеализмом', развивал соловьевские идеи 'философии всеединства'.
172
Вот характеристика, данная Н.Бердяевым журналу 'Вопросы жизни' много лет спустя: 'Э то была попытка соединения бывших марксистов, ставших идеалистами и двигающихся к христианству, с Мережковскими и символистами, частью с представителями академической философии идеалистического и спиритуалистического направления, и с публицистами радикального направления. Синтез был недостаточно органическим и не мог быть прочным' Бердяев Н. Русская идея. Париж, 1973, с.246—247. Цит. по: Н.А.Бердяев. Письма Андрею Белому. Публикация и примечания А.Г.Бойчука // Де вису, № 2, 1993, с. 21.
173
Мережковский Дмитрий Сергеевич (1865-1941) — писатель, публицист, общественный деятель. Вместе с женой, З.Н.Гиппиус, В.В.Розановым, В.Тернавцевым и Миролюбовым организовал в 1901-1903 гг. в СПб 'Религиозно-философские собрания', ставшие началом 'русского религиозно-философского возрождения'. Поддерживал революц ию 1905-07 гг., стремясь заразить революцинным пафосом духовенство и верующий народ. См. в Приложении приписываемое ему 'Обращение к Церкви'. После провала революции Мережковские эмигрировали в Париж, где опубликовали по-франц узски сборник статей 'Царь и революц ия'. А.В.Карташев в этот период принадлежал к кругу ближайших друзей Мережковского и его женыЗинаидыНиколаевныГиппиус.
174
Из частного собрания; письмо датировано по календарю.
175
Свящ. К. Аггеев, см. о нем примеч. к п. от 22.06.1905.
176
