Взыскующие града

Говорил он, в диалогах—отрывисто, повелительно, немного нетерпеливо, а в беседах — монологах — очень драматично, выразительно и живо, богатым образным языком, не гнушаясь простонародностью и грубоватостью. <… /> Беседы владыки касались самых разнообразных вопросов: житейских, научных, философских, но было у него несколько излюбленных тем: греческий язык, брак и семья <постригся в монахи после смерти любимойжены— В.К.>, некоторые психологические вопросы, главным образом из той несущес­твующей еще науки, которую Проф. о. П. Флоренский называл 'биографикой' <… /> Вопросы индивидуальной психологии, характерологии и биографии занимали Владыку прежде всего как духовного руководителя множества разнообразных душ: от торговца квасом до профессора Московских клиик. У него был особый вкус и чутье к вопросам человеческой психо-физиологии, к той области, где душевные проявления стоят в связи с физическим складом человека, к вопросам расы, породы, крови, темперамента. Справками из этих областей он часто мудро объяснял и разрешал запутанные положения и сложные вопросы, с которыми к нему обращались его духовные дети. Часто, говоря об определенных людях и их пороках, он говорил: 'Это у него—в крови, в самой его физиологии; от этого он избавится только освободившись от тела', и из житий святых приводил примеры прочности и неискоренимости черт темперамента, как, например, гневливости. <… /> Не без его влияния о. П. Флоренский пришел к задаче найти законы, по которым строится индивидуальная биография: характеристика возрастов, кризисы, характеристика имени и его влияние, планетные типы и т.д. Обширные наблюдения и выводы в этой области Вадыка особено применял к двум сферам практической жизни: браку и выбору жизненного пути. <… />

Из своего заточения Владыка зорко следи за современной жизнью; он был в курсе многих течений, которыми бурлила Москва в мутный период 1908—09 гг. Многие из видных деятелей разнообразных религиозных и мистических течений быи ему хорошо известны, кое-кто посещал его. Особено близко к сердцу принимал он частые среди молодежи увлечения внехристианской и антихристианской мистикой <… /> Между прочим, он присматривал в самой Москве один упраздненный монастырь <Андреевский монастырь на Воробьевых горах—В.К.>, бывший еще во времена царя Алексея Михайловича приютом для любителей книжной мудрости. Там он думал устроить особое братство и сделать его идейным центром, просветительным, миссионерским. В разработке этого плана ему очень помогал его духовный сын тогда приват-доцент Московской Духовной Академии, впоследствии священник Ф<лоренскийi />>'. По настоянию владыки Антония П.А.Флоренский поступает в МДА и отказывается от монашеского пострижения, становится доцентом, а потом профессором МДА, женится и принимает священный сан. Он же помог Флоренскому выйти из состояния 'тихого бунта', темной полосы его жизни (1908—09), о которой упоминается в письме В.Эрна—Е.Эрн от 4.12.1909 и в примечании к нему.

Епископ Антоний часто резко критиковал действия правительства. В одной из бесед с А. Ельчаниновым он прямо высказал, что 'понимает антипатию Мережковского к русскому самодержавию, говорил о множестве исторических ошибок, допущенных нашим правительством, упрекал его в покровительстве немцам и в полном непонимании основного духа нашей народности и православия'.А. Ельчанинов.Епископ-старец. //Путь. Орган русской духовной мысли. Париж, № 4, июнь—июль 1926, с. 505—512.

570

Г.А.Рачинский.

571

Булгаков С. Загадочный мыслитель. (Н.Ф.Федоров) //Московский еженедельник. 5.12.1908

572

См. о нем примеч. к п. № 62.

573

РГАЛИ ф.142, ед.хр.263, оп.1, л.1-4. Из Москвы в Симбирск, п.шт.: 7.01.1909.

574

В.А.Тернавцев.

575

Кожевников.

576

С.Н.Булгакова.

577

Васнецов Виктор Михайлович (1848-1926) — живописец, автор монументально-эпических полотен на темы русской истории, народных былин, сказок; в 1885 — 96 г.г. участововал в росписи собора св. Владимира в Киеве. В коллекции М.А.Морозова было несколько его работ, позже переданных М.К.Морозовой Третьяковской галерее. См. примеч. к п. № 199.

578

Столпнер Борис Григорьевич (1871—1937) — писатель, публицист, один изинициаторов и авторов 'Еврейской энциклопедии', философ-марксист, входивший в состав совета Петербургского РФО. Из воспоминаний Андрея Белого о нем: 'Столпнер, вертлявенький, маленький, лысенький, в страшных очках, но с глазами ребенка, настолько питавшийся словом, что не представлялось, что может желудок его варить