поругана проклятыми немцами и их помощниками - литовцами.
Вскоре после освобождения шамес реб Реувен нашел свиток Торы, завернутый в шелк и куски другой ткани и спрятанный в винном погребе. Из-за сырости некоторые буквы из Торы отпечатались на шелке, а потом снова на свитке, кроме того, некоторое количество букв со свитка Торы отпечаталось на обратной стороне пергамента. Можно ли было стереть эти буквы?
Ответ
Нет никакого запрета на стирание того, что не является буквами. Поскольку буквы, отпечатавшиеся на обратной стороне пергамента, были перевернутыми, я вынес решение, что их можно стереть. Однако те буквы, которые отпечатались на шелке, а потом снова на свитке, были хорошо различимы на свитке, читались четко, и их нельзя было стирать.
92. Свитки Торы, тфилин и мезузы, найденные во владении не-евреев
Вопрос
После того, как Б-г освободил нас из гетто, мы начали искать детей и всех остальных спасшихся. Мы искали и уцелевшие святые вещи - к примеру, свитки Торы, тфилин (или филактерии, надеваются на голову и на руку для выполнения заповеди, изложенной в Исход 13:9, 16 и Второзаконие 6:8, 11:18) и мезузы - коробочки со свитком пергамента, содержащем два абзаца из Второзаконие 6:4-9 и 11:13-21, которые прибиваются к дверному косяку еврейского дома. Все это было очень редким и очень нужным. Во время поисков мы обнаружили, что многие не-евреи держали у себя тфилин - как память о тех днях, когда они грабили еврейские дома и убивали их жильцов. Меня спросили, можно ли немедленно надевать тфилин, взятые из дома не-еврея, не дожидаясь определения их кошерности.
Ответ
Если это старые тфилин, то их надевать можно, потому что их уже раньше использовали, и нет необходимости ожидать, пока эксперт осмотрит их. У нас было очень мало уцелевших тфилин, и нечем было бы заменить те тфилин, которые проходили бы проверку; поскольку эта проверка могла затянуться, то пришлось бы долго обходиться без тфилин. Когда я вынес решение, что можно надевать тфилин, освобожденные евреи плакали от радости.
93. Священные книги, оскверненные не-евреями
Вопрос
После того, как Б-г спас оставшихся евреев из рук жестоких немцев, мы были потрясены, когда увидели разрушения, учиненные по всей Литве немцами и их литовскими помощниками. Страна, которая была известна своими центрами изучения и преподавания Торы, теперь превратилась в пустошь. Мы, уцелевшие и восставшие из пепла, старались заново построить нашу жизнь и обнаружили, что немецкие убийцы не только систематически уничтожали евреев, но и последовательно и злобно разрушали все наши святыни. И после нашего освобождения во всем Ковно невозможно было найти ни Хумаш, пятикнижие, ни Гемару, том Талмуда, ни Сидур, книгу молитв.
Через несколько недель после освобождения я нашел на складе несколько ящиков, наполненных еврейскими книгами. Эти книги принадлежали когда-то евреям Гамбурга. Проклятые немцы выслали гамбургских евреев из города, где они жили на протяжении многих поколений, сказав им, что они могут переехать на восток, в Литву и взять с собой все, что им принадлежит. Эти несчастные евреи, обманутые своими убийцами, упаковали все, что у них было, включая священные книги. Впоследствии они поняли, как жестокие немцы обманули их. Их всех привезли в Девятый форт под Ковно, где бессердечные душегубы пролили их кровь. Здесь гамбургские евреи были убиты вместе со своими братьями из других городов и стран. Все, что им принадлежало, включая найденные мной на складе в крепости священные книги, досталось убийцам.
Очевидно, что когда я обнаружил эти книги евреев Гамбурга, я обрадовался, взял их в небольшую синагогу Хойсман Клойз и разместил их так, что они были доступны всем, кто хотел изучать Тору. Когда я принес эти книги в Клойз, шамес, реб Реувен, разразился слезами и сказал мне, что он видел, как не-евреи на рынке заворачивали рыбу и другие продукты в страницы из Гемары и других священных текстов, привезенных в Ковно со склада издательского дома Ромма в Вильно. Вопрос, который возник, был следующим: должны ли мы выкупить эти страницы из рук не-евреев, чтобы не было надругательства над ними, и если мы их все-таки выкупим, то что потом с ними делать, поскольку они были явно не в том состоянии, чтобы их можно было использовать для обучения.
Ответ
Я вынес решение, что мы, безусловно, обязаны выкупить эти страницы у не-евреев, для того, чтобы предотвратить даже непреднамеренное унижение Святого Имени. Наши праведные еврейские братья, когда узнали об обязанности выкупить священные страницы у не-евреев, собрали свои гроши и выкупили их все. Я затем последовал распространенному в Литве обычаю, введенному мудрецом равом Ицхаком-Эльхананом Спектором из Ковно: собрать все старые разорванные страницы, поместить их в мешочки, принести на кладбище и похоронить их в специальной могиле, выложенной деревом.
94. Возвращение священных книг их владельцам
Вопрос
1 адара 5702 - 18 февраля 1942 года - немцы приказали всем евреям, обитавшим в темноте гетто, сдать все книги, которые у них были - как священные, так и светские. Еврейская полиция гетто была назначена ответственной за сбор книг и помещение их на специальный склад, устроенный немцами. Неповиновение наказывалось смертью. Понятно, что евреи начали приносить книги в указанное хранилище.
Со всего гетто - из синагог, а также из частных библиотек - прибывали книги. Среди них была большая библиотека рабби Ицхака-Эльханана Спектора, одного из великих учителей всех евреев, бывшего раввином Ковно до 1890-х годов.
Один из членов еврейской полиции, господин Ицхок Гринберг - да отомстит Г-сподь за него - воспользовался этой возможностью и, рискуя многим, отобрал наиболее драгоценные тома из коллекции великого ребе, спрятав их в коробки, которые зарыл в глубокой яме, поскольку надеялся, что, когда милость Б-жья вернется к его народу и Он поднимет Его народ из немецкого плена, спрятанное сокровище будет обнаружено и священные книги опять увидят свет.
Так оно и произошло. Когда евреи гетто были освобождены, они начали искать вещи, некогда спрятанные от немцев. Один из искавших нашел коробку с драгоценными книгами и счел, что они являются его собственностью, поскольку это он их нашел. Он ужасно обрадовался этой великой находке.
Когда эта новость распространилась, многие из спасшихся пришли, чтобы порадовать свои глаза видом священных книг. Один человек узнал среди найденного книги из своей коллекции, книги, на которых были надписи, сделанные им, а также его дедом и отцом, драгоценные реликвии, которые передавались из поколения в поколение. Он потребовал, чтобы ему вернули эту фамильную собственность, но нашедший считал, что все это принадлежит ему. Поскольку именно он нашел книги, а первоначальные владельцы оставили всякую надежду на возвращение их, было ясно, что ситуация не отличается от того, как если бы книги были найдены на дне океана. Меня обе стороны попросили разрешить это дело в соответствии с законом Торы.
Ответ
Я вынес решение, что, в соответствии с Галахой, эти книги принадлежали человеку, который их нашел. Во-первых, первоначальные владельцы перестали надеяться, что когда-нибудь найдут книги. Никто не сомневался, что обитатели гетто знали - все, что попадет к немцам в руки, будет потеряно. Даже жизни евреев находились в руках немцев, которые играли нами, пока им это доставляло удовольствие. Во-вторых, когда эти книги были найдены, они оказались во владении второй стороны - того, кто нашел. Таким образом, мне было ясно, что эти книги принадлежали человеку, который выкопал их из земли.
95. Использование парохет для хупы
Вопрос
13 ава 5704 - 2 августа 1944 года - оставшиеся в живых евреи были освобождены. Хотя угрозы смерти больше не было, мы были потрясены, когда увидели, что каждый священный предмет был осквернен. Большинство ковненских синагог и ешив сравняли с землей, а немногие уцелевшие превратили в конюшни. Не было свитков Торы или каких-либо других священных книг, доступных для публичного использования, за исключением моего личного маленького свитка Торы, который я сохранил, поскольку всегда носил с собой,
