?Puede una persona comun llegar tan simplemente al estado de tranquilidad? No puede en absoluto, a no ser que tenga muy buena cualidad innata. En otras palabras, la causa fundamental de no poder entrar en el estado de tranquilidad no es un asunto de tecnicas secretas ni un problema de cual metodo se use, sino que tanto la mente como el corazon aun no estan limpios. En la sociedad de la gente comun y en los conflictos de persona a persona, compites con otros por intereses propios, por las siete emociones y los seis deseos, asi como por diversas clases de apegos de deseos. Si ni siquiera puedes renunciar a estas cosas, ni tomarlas con ligereza, ?como podrias entrar en el estado de tranquilidad? ?Resulta tan facil como decirlo? Mientras practica gong, alguien dice: «No creo que sea imposible; tengo que dejar de pensar desaforadamente y entrar en la tranquilidad», y apenas dice eso, los pensamientos le salen de nuevo a borbotones. Esto es porque tu corazon no esta limpio y, por lo tanto, eres incapaz de alcanzar la tranquilidad.
Quizas algunas personas no esten de acuerdo con mi punto de vista y se pregunten: «?no ensenan algunos maestros de qigong a utilizar algunas tecnicas?». Uno puede enfocarse en una sola cosa, visualizar, pensar solo en el dantian, enfocar la mente en el dantian dentro del cuerpo, salmodiar el nombre de un fo, y cosas por el estilo. Estos son metodos, pero no son solo metodos, sino la manifestacion de un tipo de gongfu. Entonces, el gongfu tiene una directa relacion con el xinxing que hayamos cultivado y con la elevacion de nuestro nivel. Ademas, no es posible entrar en la tranquilidad usando solamente estas tecnicas. Si no lo crees, intentalo. Mientras mantengas toda clase de fuertes deseos y apegos y seas incapaz de renunciar a todo, intenta ver si eres o no capaz de entrar en la tranquilidad. Algunos dicen que es util salmodiar el nombre de un fo. ?Podras de esa manera alcanzar la tranquilidad? Alguien afirma que es facil practicar en la via del Fo Amituo porque se realiza simplemente salmodiando el nombre de un fo. ?Por que no lo pruebas? Te digo que ese un gongfu. Tu dices que es facil, yo digo que no lo es; ninguna via de cultivacion es facil.
Es sabido por todos que Sakya Muni hablaba sobre ding. ?Que decia antes de ding? Hablaba sobre jie, es decir, abstenerse de todos los deseos y vicios, hasta que no quede ninguno. Solo asi uno puede entrar en el estado de ding; ?no es este el principio? El ding es tambien una clase de gongfu; no es posible alcanzar una completa renuncia de una sola vez. Con el abandono gradual de todas las cosas malas, tu capacidad de concentracion se ira tambien desarrollando desde lo superficial hasta lo profundo. Salmodiar el nombre de un fo debe realizarse en total concentracion mental y sin pensar en ninguna otra cosa hasta que uno lo haya repetido tanto, que las otras partes del cerebro se entumezcan y uno se vuelva inconsciente de todo. Diez mil pensamientos en la mente son reemplazados por un solo pensamiento y cada letra de Fo Amituo pueda mostrarse ante los ojos de uno. ?No es eso un gongfu? ?Puede uno hacerlo justo desde el comienzo? No, no se puede, y si se es incapaz de hacerlo, seguramente no se entrara en el estado de tranquilidad. Si no lo crees, pruebalo. Mientras uno repite el nombre del Fo una y otra vez, pensara sobre todas las cosas: «?Por que me desprecia tanto mi jefe en el trabajo?; la bonificacion de este mes es tan pequena». Cuanto mas el piensa asi, tanto mas se enfada, mientras que en su boca aun sigue repitiendo el nombre del Fo. ?Crees que asi esta practicando gong? ?No es esto una cuestion de falta de gongfu? ?No es esto una cuestion de que tu propio corazon no esta limpio? Aquel, que tenga su tianmu abierto, podra ver el campo del dantian dentro de su cuerpo. El dan se acumula en el abdomen inferior y la materia de esta energia se vuelve mas luminosa cuanto mas pura es, y se hace mas oscura y mas negra cuanto menos pura esta. ?Puedes entrar en el estado de tranquilidad tan solo contemplando internamente el dan de tu dantian? No es posible. La incapacidad de entrar en la tranquilidad no se debe al metodo mismo, sino que el punto clave reside en que los pensamientos y la mente no estan claros ni limpios. Cuando miras adentro hacia el dantian, ves que el dan es muy bello y muy brillante; en un momento, este dan se transforma y se convierte en una casa: «Este cuarto es para mi hijo cuando se case; ese es para mi hija; nosotros, el viejo matrimonio, viviremos aqui, y el cuarto en el medio servira para la sala de estar. ?Maravilloso! ?Podra ser esta casa asignada a mi? Tengo que buscar un medio para conseguirla, ?que puedo hacer?». El hombre simplemente se apega a tales cosas. ?Piensas poder entrar en la tranquilidad de ese modo? Otros dicen: «Cuando vengo a la sociedad de la gente comun es exactamente como alojarme en un hotel solo por unos pocos dias; despues me voy deprisa». No obstante, algunos simplemente estan apegados a este lugar y han olvidado sus propios hogares.
La cultivacion genuina requiere cultivarse hacia el corazon y el interior de uno mismo, buscando dentro de uno; no existe la busqueda externa. Algunas vias de cultivacion afirman que el fo esta en el corazon y esto tambien tiene su verdad. Pero, asimismo algunos interpretan mal esta frase y piensan que si el fo esta en el corazon de uno, significa que ellos mismos son un fo, o que es como si un fo se aloja en el corazon; lo entienden de tal manera. ?Acaso no estan equivocados?, ?como puede entenderse asi? Su significado consiste en que recien cultivandote hacia el corazon, puedes tener exito en la cultivacion; esa es precisamente la razon. ?Donde hay un fo en tu cuerpo? Para alcanzar el exito, tienes que cultivarte.
La razon, del porque no puedes entrar en la tranquilidad, es que tu mente no esta vacia y aun no has alcanzado un nivel tan alto. La tranquilidad es alcanzada desde lo superficial hasta lo profundo, de acuerdo con la elevacion de tu nivel. Al renunciar a un apego, tu nivel se eleva y tu capacidad de ding tambien mejora. Si deseas emplear cierta tecnica o metodo para entrar en la tranquilidad, te diria que estas buscando apoyo externo en tu cultivacion. En la practica de gong, el desviarse y tomar un camino perverso simplemente se refiere a aquellas personas que persiguen externamente. Particularmente en la religion budista, se dice que cuando persigues externamente, estas tomando la via de los demonios. La cultivacion genuina requiere que uno cultive ese corazon; solo al elevar tu xinxing te sera posible obtener un corazon claro y limpio y un estado de wuwei. Solo elevando tu xinxing te sera posible asimilarte a la naturaleza de nuestro universo, quitar los diversos deseos, apegos y cosas malas del hombre; solo entonces seras capaz de volcar todas las cosas malas de ti y entonces podras flotar hacia arriba sin la restriccion de la naturaleza cosmica. Recien entonces esa materia, tu
Esta es la razon subjetiva que impide a uno alcanzar el estandar de un practicante de gong, y que hace que uno no pueda estar tranquilo. Tambien existe ahora una situacion objetiva que interfiere severamente en tu cultivacion hacia altos niveles y que afecta gravemente al practicante de gong. Todos saben que, con la politica de reforma y abertura, el desarrollo economico se ha reactivado y las politicas tambien se han hecho menos restrictivas. Mucha ciencia y tecnologia nuevas han sido introducidas, y el estandar de vida tambien ha mejorado. Cualquier persona comun considera a esto algo bueno. Sin embargo, las cosas deben ser vistas dialecticamente, desde ambos lados. Con la reforma y la abertura, tambien se han introducido cosas no buenas de gran variedad. Si los trabajos literarios no contienen alguna dosis de pornografia, parecen ser dificiles de vender; por eso se habla sobre la cuestion del volumen de ventas. Si las peliculas y los programas de television no tienen algunas escenas de cama, parece que nadie quiere verlos, y entonces surge la cuestion del rating. En cuanto a los trabajos artisticos, nadie puede saber si es arte genuino o algo hecho con alguna otra intencion. No existian estas cosas en nuestro antiguo arte tradicional chino. Estas tradiciones de nuestro pueblo chino no fueron inventadas ni creadas por nadie. Durante mi leccion sobre la cultura prehistorica, ya he mencionado que todas las cosas tienen su raiz y origen. Los valores morales humanos se han distorsionado y cambiado, e incluso el criterio para juzgar lo bueno y lo malo tambien ha variado. Eso es un asunto de la gente comun. Esta naturaleza Zhen-Shan-Ren del universo, constituye el unico criterio para ver si una persona es buena o mala y esto jamas cambia. Como practicante de gong, si deseas saltar fuera de la gente comun, al evaluar las cosas, debes usar este criterio y no el de la gente comun. Por lo tanto, objetivamente si existe esta clase de interferencia y no es la unica. Ha surgido mucha variedad de cosas enredadas, tales como las practicas homosexuales, la liberacion sexual, el abuso de drogas y otras cosas embrolladas por el estilo.
La sociedad humana se ha desarrollado asi hasta esta etapa de hoy; piensen en esto: ?como acabara si continua desarrollandose de esta manera? ?Se puede permitir que perdure asi para siempre? Si el hombre no se encarga de esto, el Cielo si lo hara. Cada vez que los seres humanos experimentan catastrofes, se hallan siempre bajo condiciones de este tipo. Durante todas estas lecciones, no he mencionado nada acerca del tema de las grandes catastrofes de la humanidad. Las religiones, asi como mucha gente, hablan sobre este tema tan candente. Les contare el siguiente asunto, piensen todos: en nuestra sociedad de la gente comun, ?el estandar moral del hombre ha sufrido un cambio asi; la tension en las relaciones de la gente ha llegado al extremo! ?No piensas que esto ha llegado a una situacion peligrosa en extremo? Por consiguiente, el presente ambiente que objetivamente existe, tambien interfiere gravemente a la cultivacion hacia niveles altos de nuestros practicantes. Los retratos de desnudos se exhiben alli, simplemente colgando en medio de la avenida; uno los ve con solo levantar la cabeza.
Lao Zi hizo una vez esta afirmacion: «Cuando un hombre de buena cualidad de iluminacion escucha el Dao, se
