скрытой причиной бунта ребёнка проповедника.
Статусу присуще действие акцентирования и укрепления многих вредных воздействий силы на её обладателей.
Во-первых, разница, которую он создаёт, питает гордость и лелеет тщеславие и самолюбие. Лидер находится в большой опасности, заключающейся в том, что он начнёт верить лести, которую говорят о нём или о ней.
Во-вторых, дистанция, которую он устанавливает между лидерами и людьми, даёт рост высокомерию тем, что тонко возбуждает в лидерах чувство некоторой принадлежности к элите, возвышающейся над другими людьми. От этого недалеко до уверенности в том, что их не могут проверять и испытывать, или что стандарты и моральные ограничения, применимые к другим людям, не применимы к ним.
В-третьих, личное возвышение, которое статус добавляет к другим преимуществам силы, часто делает недобровольную потерю должности такой нежелательной, что это, в конце концов, является гарантией того, что обладатель должности будет пытаться держаться за своё положение правдами и неправдами.
Существует множество проявлений статуса и символов статуса. Следующие примеры являются показательными примерами, благодаря которым мы начнём видеть, каким укоренившимся является статус, и как глубоко он проник в наше мышление и даже в наш язык. Многие черты статуса могут быть обнаружены в церкви, и они действуют там так же вполне эффективно, как и в мире, и используются для тех же целей и, к сожалению, с теми же результатами.
Здесь я не говорю об идентификации ролей или должностей как таковых или даже о средствах, используемых для этой цели. Во многих случаях они являются просто делом служебной необходимости. Но когда мы, например, используем некоторые из этих титулов в качестве формы обращения, при ближайшем рассмотрении причина этого оказывается делом статуса. Я не называю церковного органиста «органист Смит», тогда почему я называю служителя «пастором Смитом» или епископа «епископом Смитом» или «его преосвященство епископ»?
которых не получают другие люди в данной организации. Например, путешествия первым классом, проживание в первоклассных гостиницах, личных водителей, расходы на развлечения и так далее.
Это может быть непросто выявить из-за проблемы с измерением относительных ценностей разных работ, но даже при свободной рыночной экономике очевидно, что вознаграждения, связанные с определёнными должностями, определяются в значительной мере в зависимости от статуса должности, и изредка от статуса человека, занимающего должность. Вопросы относительности профессий, которые не могут быть непосредственно сравнены в отношении деятельности, вращаются в основном вокруг вопроса статуса. Если какая-то группа в одной отрасли получает увеличение вознаграждения, это имеет эффект домино на другие группы, которые чувствуют, что им необходимо сохранять равновесие, иначе они потеряют свой статус.
Мнения лидеров по поводу чего угодно, начиная политикой и заканчивая Бахом и бейсболом, рассматриваются серьёзно и с огромным уважением, просто потому, что они лидеры. Они могут говорить полнейшую чушь, но только у отважной души хватает смелости указать на это. Что закрывает нам рот? Страх перед статусом.
Обычные люди могут получить аудиенцию и добраться до лидера только по определённым вопросам или только по предписанным каналам после прохождения через строй секретарей и помощников. Новое лицо, наследующее место, обнаруживает, что он получает в наследство ещё и команду людей, чьей главной функцией в жизни является защита его и его времени от вторжения простых смертных. Нельзя сказать, что такие условия отсутствуют в церкви. У выдающихся ораторов есть личные помощники, проводящие досмотр, чтобы спасти их от разговоров и, возможно, от вопросов недостойных их внимания, задаваемых людьми недостойными их внимания. Ученики пытались сделать это однажды с их Равви, чтобы защитить Его уединение от матерей с младенцами и маленькими детьми, и были резко поставлены на место. «Увидев то, — читаем мы, — Иисус вознегодовал» (Map. 10:14).
Если организация или коллектив достигает заметных результатов или достигает своих целей, именно лидеры избираются для принятия хвалы и приветственных возгласов, как будто только они, или в основном они, достигли этого. * Особая благодарность господину Джо Блоггинзу и его команде за их чудесные достижения, заключающиеся в удвоении объёма продажи». Джо Блоггинз честно признаётся, что «он» не мог бы сделать этого без помощи его пятидесяти взмокших агентов по продаже. Язык очень хорошо показывает наше отношение. Например, когда вы слышали, чтобы особая благодарность высказывалась «Отделу продажи и его руководителю Джо Блоггинзу?» Да, вы обнаруживаете это, или что-то очень похожее в Послании Павла к Филиппинцам. Он адресует его «всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами» (Фил. 1:1). Если у лидеров церкви в Филиппах и были какие-то иллюзии по поводу статуса, они, должно быть, мгновенно рассеялись, когда они открыли письмо!
В Евангелии от Иоанна, в 13 главе, описано происшествие, которое несколько лет тому назад оказало революционное воздействие на всё понимание лидерства среди пресвитеров церкви, к которой я принадлежал. Не будет преувеличением сказать, что оно освободило нас как лидеров, как ни что иное ранее.
Иисус только что закончил омывать ученикам ноги, и затем он задал им один вопрос:
«Почему, — можем мы спросить, — ученики не умывали ноги друг другу?». Не потому что это была грязная работа, но потому что это была низкая работа; это была работа с низким статусом, работа раба.
Что говорит Иисус? «Вы называете Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то». Мне нравится это! Он знал, что Он был лидером и не стеснялся этого. Но Он умыл им ноги. Делая это, Он продемонстрировал следующий радикальный принцип:
Я хотел бы попытаться донести до вас освобождающее воздействие понимания этого. Видите ли, в церкви существует много лидеров, которые настроены против всего предмета статуса. Существует также очень много людей, которые отрицательно отреагировали на статус, данный лидерам, и авторитаризм, который он как вырабатывает, так и усиливает. Иногда такая реакция наблюдалась на лидерство в любой форме. «Мы не будем ведомы людьми, мы будем водимы только Святым Духом». К сожалению, люди, которые были серьёзно поранены авторитарным владычеством, часто не находятся в наилучшем положении для слышания водительства Духа и правильного его различения. В результате — ситуация, никуда не ведущая, потому что в ней не было дано направление.
