Итак, вот он — реферат «Блеск и нищета магов». Я не знаю автора этого документа, но понимаю прекрасно, чем он меня заинтересовал. Это была одна из немногих опубликованных в Интернете статей, посвященная принципам воздействия черных магов на простых людей с точки зрения этих самых «объектов воздействия». Своего рода исповедь «жертвы», с которой, как оказалось, у нас очень много общего.
Прежде всего, автор предлагал собственную интерпретацию магии, отличную от общепринятой. Сравним определение магии, которое дается в книге ЛаВея: «Изменение ситуаций и событий в соответствии с волей человека, невозможное при применении обычных методов». Автор реферата «Блеск и нищета» провел разделительную черту между собственно колдовством и подлинной магией — «сознательной властью над сознанием другого человека путем использования тонких энергетических, обычно неосознаваемых, уровней». Сознанием обычного человека эти тонкие уровни реальности не фиксируются, он ориентируется в них интуитивно, неосознанно, в то время как «маги прекрасно осознают область указанных явлений». Маг как бы «входит» в человека и управляет им изнутри.
Чтение захватывало, ибо я узнавала себя — точнее, те мысли, ощущения, страхи, которые спонтанно зарождались внутри меня в процессе общения с моим Черным Принцем. Четкие сигналы тревоги, которые я в свое время не могла распознать. Правильнее сказать — умышленно выключила «дешифратор» этих сигналов, наслаждаясь «величием и судьбоносностью» момента.
В тот момент я переживала это как нечто исключительное, уникальное, что могло произойти только со мной. Теперь же я видела перед собой довольно сухую и технологическую инструкцию по идентификации черного мага и его приемов. Этот документ, который я далее планирую обильно цитировать, послужил своего рода предупреждением от «далекого и незнакомого друга». Предупреждением, на которое я слишком поздно обратила внимание.
«Обычному человеку маг может представляться мнительным индивидом с болезненно чувствительной психикой. Типичным медицинским диагнозом черного мага служит истерический реактивный психоз. Тем не менее этот больной или полубольной человек обладает необъяснимой властью над человеком «здоровым». Магическое взаимодействие проявляется на психическом уровне как своеобразный гипноз, обеспечивающий неявную («магическую») власть одного человека над сознанием другого. Благодаря этому гипнозу мы можем «не замечать» многие очевидные вещи, «закрывать глаза» на них, «не придавать значения», «пропускать мимо ушей». Маг обретает власть над сознанием другого человека благодаря своей «личной силе». Личная сила проявляется как некая неспецифическая личная притягательность, влекущая к магу людей и обеспечивающая «магический гипноз». Чтобы безличная сила природы могла стать нашей личной силой, она должна быть преобразована и передана нам другими людьми. Нелепо было бы отрицать иные источники, из которых можно черпать личную силу, но указанный служит важнейшим, а для преобладающего большинства человечества — единственным».
Я вспомнила все наши споры об источниках и составных частях… Как я доказывала ему, что могу брать энергию у камня, воды, Космоса. Что мне не нужно отнимать эту силу у других людей… Жаль, что я так и не спросила его про механизмы — как он предполагает «экспроприировать» чужую силу, а он не торопился со мной делиться своими секретными техниками.
«Сила передается человеку всякий раз, когда другой человек обращает внимание на его личность, его деятельность, его образ мышления и т. д.
Иными словами, наша личная сила восполняется непроизвольно обращенными к нам мыслями и чувствами других людей. Сила передается спонтанно и непроизвольно; напротив, всякая рефлексия, связанная с представлением о цели данного процесса, зацикливает силу в границах мотивационных структур личности «передатчика» и тем самым блокирует ее выход».
Я помню, как я восхищалась им, — поток эпитетов в превосходной степени, адресованный ему, был неистощим. Я питала его уверенность в собственной исключительности, восторгалась им, ласкала его слух. Но и он ведь делал то же самое… Да, его раздражало, если я начинала вдруг анализировать происходящее и высказывать свое сомнение. Тогда в ход шли красочные истории, яркие примеры, ссылки на акты возмездия, обращенные в адрес «непокорных» и тех, кто, воспользовавшись магией в своих личных интересах, отрицал ее силу. Последние, по словам Дамира, «лишались всего достигнутого». И если все это не помогало, применялись наркотические средства и алкоголь — что угодно, лишь бы заставить меня фонтанировать опять, переливаться через край, отдавая ему лучшие краски своей души.
«Мы пребываем в состоянии непрерывного естественного энергообмена с другими людьми. Маг использует этот естественный источник энергии: либо путем активного контакта с большим количеством людей (например, общественная работа), либо путем неадекватного энергообмена с более-менее ограниченным кругом сильных «доноров».
Опыт его религиозной деятельности, выступления перед тысячами прихожан в мечети — все это становилось питательной средой для его ЭГО, взращивало неуемные амбиции и жажду власти.
«Сила нужна ему для того, чтобы увеличивать свою способность к самонаслаждению. Самонаслаждение — это утеха паразитов, неспособных к самостоятельному передвижению, духовных калек, для которых недоступны иные, эволюционно более высокие формы наслаждения. Это своеобразный духовный онанизм, занятие самодостаточное и совершенно бесплодное. Паразитизм служит для него ФОРМОЙ СУЩЕСТВОВАНИЯ, самонаслаждение — ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ЦЕЛЬЮ, а ложь — СРЕДСТВОМ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ. Ввиду своей паразитической сущности он не способен расти духовно, за границы эго. Поэтому единственно доступная ему форма «духовности» — это самонаслаждение. Его потолок там, где у остальных пол…».
Я испытывала смешанные чувства. Естественным образом перекладывая прочитанное на матрицу своей собственной реальности, я начинала все больше и больше жалеть Дамира. С одной стороны, он использовал окружающих его людей — забирая их деньги и поглощая с аппетитом все добрые чувства, направленные на него. Но с другой стороны, он не был просвещен, его черная душа блуждала в потемках собственного величия, а его кумир, Учитель, держал его во мраке неведения и страха, точно так же, как и меня. Он, Антон Мраков, стер личность Дамира, его установки, его веру. Уничтожил, как последователя Амра Халида, как мальчика, приехавшего черт знает откуда в Москву за заработками, мальчика, который денно и нощно натирает спины лощеным дамочкам, делает новые торсы и убирает жировые складки с бедер. Бедный мой борец с целлюлитом, который однажды возжелал мирового господства! Брошенный единственно любимой женщиной, уехавшей от него с каким-то хлыщом в свадебной «Альфа-Ромео»…
Стоп. Я остановила поток своего великодушия, ибо жалость грозила перерасти в прощение, а это не входило в мои планы. Вернулась к чтению реферата.
«Результаты опроса пострадавших показали, что мы имеем дело с существом, у которого начисто отсутствуют какие-либо искренние чувства, мысли, стремления, убеждения, цели и идеалы — свое собственное живое человеческое лицо. Любимой темой его речей служат возвышенные идеалы. Словотворчество это служит не только цели элементарного самообмана, но и приманкой для изголодавшегося по идеалам окружения. Его личина — это многочисленные маски, сменяемые в зависимости от ситуации и типа жертвы: «простой, скромный парень», «слабый, больной, запутавшийся человек», «проникновенный лидер», «жаждущий ученик», «просветленный Учитель», «маг», «адепт йогической самореализации»…».
Как кадры из кинофильма прокручивались в моей голове отрывки нашей истории. Как в зеркале узнавала я и саму себя — разве мы, обычные люди, не используем в жизни целый набор маскарадных костюмов, чтобы брать штурмом этот мир или, наоборот, защищаться от него?
Вот почему они выбрали меня — я умела менять цвета ауры и ему нужно было понять «механизм»! Я должна была отдать все ключи и коды доступа, но меня перехватили на полпути. Вопрос только в целеполагании — ради чего мы это делаем? Чтобы выжить, защитить свою семью, добиться признания и самореализации или чтобы властвовать и манипулировать, решать свои личные эгоистические задачи? И это вопрос не только морали и нравственности — это вопрос кармического предопределения.
«Две экзистенциальные цели «магической самореализации»: ТВОРЧЕСТВО и САМОНАСЛАЖДЕ-НИЕ. И хотя дающая силу наслаждения власть лежит в основе как белой, так и черной магии, цели такой власти различны. Если в белой магии это власть дающая, власть над людьми для людей, то в черной — власть берущая, власть над людьми для себя. Поэтому говорится, что белая магия служит Богу, а черная — Сатане…».
На самом интересном месте в дверь постучали. Кто-то стащил табличку-«оберег» от внешнего
