[765]
Серна (горная коза) в Ветхом Завете олицетворяет красоту, быстроту, легкость, а также беззащитность.
[766]
Мотив Ос 14:1.
[767]
Примерно в таких же выражениях митрополит Исидор (XV в.) повествовал о нашествии османского султана Мехмеда II ал-Фатиха (Завоевателя) (1451-1481). См. также:
[768]
В оригинале: «Не все те Израильтяне, которые от Израиля».
[769]
Тим 1:10.
[770]
«Девятый индикт» приходился на 711 г. Арабский полководец Маслама атаковал Константинополь с суши и с моря в 716 г. Опираясь на это, некоторые ученые приурочили появление «Откровения» к 716-718 гг. См.:
[771]
Ворота в Константинополе.
[772]
Колонна со статуей императора Аркадия (395~408) в Константинополе.
[773]
Ср. Пс 77/78:65: «Но, как бы ото сна, воспрянул Господь, как бы исполин, побежденный вином».
[774]
Об отождествлении Византии с Эфиопией см. выше, 6:10-11.
[775]
В сирийском тексте, переведенном на английский язык П. Александером: «…и это будет последний мир мира, приведённого к совершенству».
[776]
Речь идет о народах, запертых Александром Великим где-то в северных краях (см. выше, 5:7~14). Знаменитый венецианский путешественник XIII в. Марко Поло при описании Грузии заметил: «Это и есть та страна, которую Александр Великий не мог пройти и велел построить здесь сильную крепость. Место это зовется Железными воротами: здесь, по рассказу книги об Александре, он заключил за горами Татар; но это были не Татары, а Куманы и другие народы; Татар тогда ещё не существовало». Цит. по кн.:
[777]
Архангела Михаила. По мнению А. Веселовского (Указ. соч. С. 51), в рассказе об ангеле, побившем измаильтян, отразились воспоминания о страшной чуме, постигшей арабских завоевателей в Сирии. См. также:
[778]
Дан 9:27.
[779]