себе, сводя их на нет,и вновь обретая возможность простосмотреть на мир без помощи слов.Когда живешь в простоте, без оглядкина расхожие мнения,тогда и приходишь к тому,что называется,не иметь привязанностей и страстей.Освободившись от привязанностейи страстей, придешь к покою,и тогда вся Поднебесная утихнет сама собой.
38
Высшая добродетель[59] не стремится быть добродетельной,поэтому она и является добродетелью.Низшая добродетель стремится к тому,чтобы не утратить свою добродетельность,поэтому она и не является добродетелью.Высшая добродетель свободнаот стремления к делам,ведь не делами она достигается[60].Низшая добродетель заключаетсяв совершении дел достойных,и она достигается посредством этого.Высшее человеколюбие проявляетсяв самих поступках,а не в мотивах этих поступков.Высшая справедливость заключаетсяв том, что происходит,и также в том, почему это происходит.Высшая воспитанность[61] заключаетсяв том, чтобы следовать тому, что происходит,но никто не осуществляет это на деле,а если и берутся, потом скоро бросают[62].И потому, утрачивая Путь[63], теряют силу Дэ,утрачивая силу Дэ, теряют человеколюбие,утрачивая человеколюбие, теряютспособность действовать справедливо,утрачивая способность действоватьсправедливо, теряют способностьcоблюдать правила поведения.А ведь суть-то в том[64],что честность и преданность — далеконе самое главное в жизни,главное, — чтобы все было смутным, непредсказуемым[65] .Для того же, кто знает все наперед,Путь — это то, что уже закончилось,а глупость — это то, что только начинается.Вот почему великие мужипомнят о своей силе и не забывают своих слабостей.Используют то, что их укрепляети не забывают о том, что их ослабляет.И потому они отказываются от второгои обретают первое.
39
С давних пор каждый стремится обрести что-то одно:Небо стремится к одному — чтобы быть чистым и ясным.Земля стремится к одному — пребывать в покое.Духи стремятся к одному — не утратить свою жизненность.Русла рек стремятся к одному — быть полноводными.Вся тьма вещей стремится к одному — сохранить свою жизнь.Князья и правители стремятся к одному — управлять Поднебесной.И вот к чему они все приходят:Небо, не имея возможности быть чистым и ясным,страшится испортиться и зачахнуть.Земля, не имея возможности сохранять покой,страшится развалиться на части.Духи, не имея возможности сохранятьсвою жизненность, страшатся развеяться и исчезнуть.Русла рек, не имея возможности быть полноводными,страшатся высохнуть.Вся тьма вещей, не имея возможности сохранить свою жизнь,страшится сгинуть, погрузившись во мрак.Князья и правители, не имея возможности сохранитьсвои власть и богатства, страшатся того, что их низвергнут.И потому,высоко ценя что-то одно, тем самымобесцениваешь то, что является корнем жизни,превознося что-то одно, тем самымпринижаешь то, что лежит в основе.Вот почему князья и правители называютсебя я, ничтожный,я, сирый и несчастный.Это ли не есть пренебрежение тем, что лежит в основе?Разве не так?И потому лучший выбор самого главного —это не иметь самого главного.Когда ты свободен от стремленийи привязанностей, самые обыденные вещине уступят прекрасной яшме,а груды нефрита и жемчуга не уступятобычным камням.
40
Лишь уступая и отказываясь, можно измениться.Лишь проявляя мягкость и податливость,можно добиться успеха.Вся тьма вещей рождается жить в бытиии сохраняет существование в небытии.[66]
41
Лучший воин — это тот, кто внимает голосу Даои отдает все свои силы, следуя его воле.Обыкновенный муж, прислушиваясь к Дао,то следует ему, то нет.Никчемный человек, слушая о Дао,больше всех насмехается над этим.Но и тот, кто не смеется совсем,не может быть человеком Пути.И потому извечная истина заключается в следующих словах:путь света не лучше пути тьмы,путь побед не лучше пути поражений,путь гармонии и согласия не лучше путипротиворечий и ошибок,высшая чистота[67] не лучше темной пропасти,великая слава не лучше позора,иметь многочисленные таланты не лучше,чем не иметь их вовсе,взращивать силу Дэ не лучше,чем тратить ее в любви,достичь высших свойств не лучше, чем,преодолев запреты, отдаться теченью судьбы.Великий квадрат не имеет углов,самое главное приходит в конце,голос Великого не легко уловить,образ Великого нельзя начертать.Дао сокрыто от наших глаз и не имеет названия,но именно оно дает жизнь и совершает все.
42
Дао порождает Одно[68],Одно порождает Два[69],Два порождают Три[70],Три порождают всю тьму вещей.Вся тьма вещей несет в себе силу Инь, содержит силу Ян,наполняясь энергией Ци, смешивается во взаимном движении[71].Одинокие, сирые и несчастные —вот те, кого презирают люди,но именно так величают себя правители и князья!И потому в жизни можнолибо, отказывая другим, заботиться о себе,либо, отказывая себе, заботиться о других.Тому, чему учат люди, учу и я:несгибаемый духом не будет побежден своей смертью, —слова эти я предпочту наставлениям всех мудрецов.
43
Самое податливое,летя во весь опор, способно догнатьлучший в Поднебесной экипаж.Необладающее формой способнопроникнуть и там, где нет ни единой щели.Вот почему я вижу свою выгодув освобождении от дел[72].Возможность знать без помощи слов,преимущество быть свободным от дел —мало кто в целом мире способен принять эти вещи.
44
Что ближе: название или сущность?Что дороже: сама вещь или ее цена?Кто тревожится больше: тот,кто стремится урвать, или тот,кто не боится потерять?Воистину,чем сильнее любишь, тем больше тратишь,чем сильнее прячешь, тем больше теряешь.Знающий меру не узнает позора,умеющий вовремя остановиться, не попадет в беду,но сможет благодаря этому достичьпостоянного, вечного.
45
Великое достижение не лучше увечья,ведь его нужно все время тренировать,чтоб оно не испортилось.Великая прибыль не лучше убытка,ведь ее нужно все время поддерживать,чтоб она не иссякла.Великая правда не лучше лжи,великое мастерство не лучше неумения,великая речь не лучше заикания.Пылкое и горячее побеждает холодное и неподвижное,тишина и покой
