сила.Вещи, едва достигнув расцвета, тут же начинают увядать,это потому, что они не следуют Дао.Жизнь того, кто не следует Дао,кончается раньше срока.
56
То, что знаешь, не передать словами,надеющийся на слова не может знать.Закрыть свои входы,затворить свои двери,умерить свое рвение,упорядочить свой пыл,привести к гармонии свое сияние,воспринять все, что есть в этой жизни, как равное, —это и значит достичь сокровенного единства.Воистину,нельзя обрести это, не избавившисьот сочувствия к ближнему,нельзя обрести это, не избавившисьот равнодушия и грубости,нельзя обрести это, не избавившисьот стремления к благодеяниям,нельзя обрести это, не избавившисьот зависти и злобы,нельзя обрести это, не избавившисьот восхищения высоким,нельзя обрести это. не избавившисьот презрения к низкому,и потому эта вещь —самая драгоценная в Поднебесной.
57
Законы составляют основу управления государством,способность к неожиданным маневрамсоставляет основу ведения войны,отсутствие стремления что-либо совершать[81]составляет основу владения всем миром[82].Как же мне узнать, что это так?А вот как:Когда в мире множатся запреты,тогда в народе становится больше сирых и убогих.Когда в народе множатся орудия войны,тогда и сгущается мрак над дворами и царствами.Когда среди людей появляется многохитроумных и многознающих,тогда и перестают случаться чудесные вещи.Чем строже указы и методы,тем больше воров и разбойников.Вот почему мудрый говорит себе:я освобождаюсь от стремления совершать[83],и люди сами собой меняются к лучшему;я стремлюсь к тишине и покою,и люди сами собой приходят к порядку;я не ведаю делами управления,а люди сами по себе обретают достаток;я освобождаюсь от привязанностей и страстей,и люди сами собой обретают простоту и ecтecтвeннocть [84].
58
Управление ненавязчивое и скрытоеделает людей безыскусно простыми.Управление явное и дотошноепортит и калечит людей.Беды и несчастья — вот что приходитна смену благополучию.Удача и счастье — вот что рождается в беде.Но как узнать, где кончается однои начинается другое,ведь между ними нет четкой границы?Верное и правильное превращаетсяв исключение из правила,истинное и доброе обращается хитростьюи коварством.Люди обманывают сами себя,изо дня в день держась одного и того же.Вот почему мудрый, снимая пустые запреты,не наносит себе вреда,сохраняя умеренность, не калечит себя,выправляя свой дух, не старается вырватьвсе с корнем,очищая свое сияние, не стремится к славе.
59
Управляя людьми и служа Небу,лучше всего поберечь свои силы.Ведь только того, кто бережет свои силы,можно назвать тем, кто готовится к делу заранее.Готовиться к делу заранее — значитпо-маленьку, без лишней спешкинакапливать силу Дэ.Не спеша накапливает силу Дэ и потомуосвобождается от неосмотрительности[85] .Освобождается от неосмотрительностии потому ни в чем не ведает своих границ.Ни в чем не ведает собственных граници потому может стать хозяином всей земли[86].Чувство хозяина всей земли —это источник всего,благодаря этому можно достичьпостоянного, вечного.Вот что называют корнем глубочайшего,истоком несгибаемой устремленности[87] .Все время расти и обновляться,не старея, — это и есть Путь.
60
Управлекие великой державой подобноприготовлению блюда из мелкой рыбы.Дао управляет всем миром и его суть не изменяется,но без действия его сути не может быть никаких изменений,Его действия не причиняют вреда людям,но без его действий не было бы людских страданий.Мудрый также не причиняет вреда людям,и оба они[88] не причиняют вреда друг другу,поскольку мудрый вернулся к связи с Даопосредством силы Дэ.
61
То, что делает державу великой — этоспособность развиваться и крепнутьподобно течению реки, вбирающей в себяводы бесчисленных рек и ручейков.Земля, на которой мы живем — этопример гармонии и согласия.Земля — это огромная самка, которая всегда пребываетв покое и тем побеждает любого самца.Пребывая в покое, она готова ко всему[89].Малая держава слабее великой,если великая держава может покорить ее.Великая держава слабее малой,если малая может покорить ее.И потомуможно быть уступчивым и тем взять верх,а можно быть уступчивым и проиграть.Великая держава не слишком стремится к тому,чтобы еще и заботиться о людях.Малая держава не слишком стремится к тому,чтобы самой служить людям[90],Итак, каждая из них может лишь то,к чему сама стремится.И потому великий муж готов ко всему,что бы ни случилось[91].
62
Дао —это сокровенная суть всей тьмы вещей,это высшая ценность для истинного человека,это то, что взращивает и поддерживает нерадивых.Красивые речи годятся для того, чтобкупить себе славу и почет.Чтобы стать недостижимым для других,необхолимы конкретные действия.Люди не стремятся стать лучше,ведь кто сам захочет избавлятьсяот того, что имеет? И потому занимающий престол Сын Неба,который устанавливает трехвысших сановников царства,обладающий абсолютной властью илюбующийся самыми прекрасными драгоценностями,чей экипаж следует всегда впереди,ничуть не выше того, кто сидит себев сторонке, следуя собственному Пути.Но почему же древние почитали этот Путь?Не расуждает, а добивается своего,беспощадно карая, избавляетсяот вредного и нечистого.Вот почему весь мир почитает Дао.
6З
В мыслях и иамереньях освобожлайсяот мыслей и намерений,совершая дела, не держись за них[92] ,пробуя на вкус, не думай о том,что считается вкусным.И старые, и малые, кто больше, кто меньше,расплачиваются своей собственнойсилой[93] за враждебность и взаимные обиды.
