«Я ощутил, как по телу пробежала дрожь. Мне казалось, что я вот-вот упаду в обморок… Я отчаянно боролся с тошнотой… Меня охватило такое отвращение, что я снова начал терять сознание… Я захохотал, и смех мой был настолько же истерическим, насколько и страх… Страх мой достиг апогея. Я принялся подпрыгивать и рычать как зверь… Мой страх стал бесконечно сильнее и опустошительнее, чем всё когда- либо испытанное мною в обычной жизни» (из кн. 7, гл. 8, стр. 459, 461, 464.)
«Разрушительные ощущения, которые я испытал после приёма галлюциногенных растений, не раз заставляли меня думать, что я серьёзно болен. Полная потеря координации во времени и пространстве, болезненные нарушения умственного сосредоточения, галлюцинации и видения страшных мест и людей, которые воспринимались как совершенно реальные. Тогда я не мог избавиться от мысли, что теряю рассудок» (из кн. 7, гл. 7, стр. 365.)
«Эмоциональный срыв приближался с каждой секундой. Начало подташнивать, и зрение моё стало туннельным… Я ощутил ужасающее неудобство. Внутренний зуд, словно все мои органы горели в огне… Всё моё существо пронзила странная дрожь, словно нервы мои были обнажены и кто-то дёргал за них. Ощущение было подобно агонии» (из кн. 7, гл. 17, стр. 490, 493.)
«Невероятное чувство непритворного уныния обрушилось на мои плечи и заставило меня закричать от боли» (из кн. 9, гл. 9, стр. 218.)
«Я оцепенел. Затем меня охватил приступ ярости… Мою грудь переполнила холодная подступившаяся к горлу ярость, готовая взорвать меня… Моё нутро было готово разорваться от напряжения… Моё сердце стало биться так сильно, что я почувствовал его пульсацию в желудке» (из кн. 9, гл. 11, стр. 263, 264, 266.)
«Потом я впал в состояние глубокой печали. Какое-то необычно отрешённое чувство, широко простирающаяся тоска, возникло из этой полутьмы, может быть, из ощущения, что я пойман в ловушку. Я так устал, что хотел уйти» (из кн. 10, гл. 10, стр. 189.)
«Я понимал объяснение дона Хуана… тем острее становилось моё чувство потери и подавленности. В какой-то момент я искренне решил покончить с собой прямо сейчас» (из кн. 8, гл. 4, стр. 106.)
«Мы (с Ла Гордой) чувствовали себя подопытными морскими свинками в руках дона Хуана… Когда наша ярость выдохлась, нас начал охватывать страх — потому что мы были лицом к лицу с пугающей возможностью того, что дон Хуан мог сделать с нами и ещё более разрушительные вещи (!)» (из кн. 6, ч. 2, гл. 6, 104.)
«Я едва не обезумел, находясь на грани истерики… Я был ошеломлён тем, с какой лёгкостью менялись мои эмоциональные состояния — от практически неуправляемого взрыва до полного спада»
«Меня всего трясло, как в припадке эпилепсии. Руки метались вокруг, описывая самые невероятные траектории» (из кн. 7, гл. 5, стр. 316, 321.)
б) Финальные состояния реализованного чёрного мага:
«Этот момент даёт знать о себе беспрерывным содроганием всего тела и рвотой. Обычно человек не может ни спать, ни есть и вконец ослабевает. Если судороги в животе не прекращаются, человек готов к путешествию и прямо перед его глазами открывает трещина между мирами» (из кн. 1, гл. 11, стр. 169.)
«Никогда в жизни я не испытывал подобных приступов меланхолии. Это была какая-то безосновательная печаль, мне показалось, она связана с памятью о глубинах, которые я видел сквозь зеркало. Бесконечная ностальгия по этим глубинам смешивалась в моей печали с абсолютным страхом перед холодом беспредельного одиночества, которым оттуда веяло и от которого в жилах застывала кровь» (из кн. 7, гл. 6, ср. 345.)
«Печаль для магов не является чем-то личным, — заявил дон Хуан, вновь вторгаясь в мои мысли. — Это не совсем печаль, это энергетическая волна, преходящая из глубин космоса…
Маги древности верили, что во Вселенной существует печаль, подобная силе, свету, намерению, и что эта вечная сила воздействует на магов с особой остротой…
— Маги отличаются тем, — продолжал дон Хуан, — что печаль для них абстрактна… это исходит из бесконечности. Грусть, которую ты испытываешь… пришла оттуда» (из кн. 10, гл. 6, стр. 122–123.)
«Нет более глубокого одиночества, чем одиночества вечности» (из кн. 7, гл. 6, стр. 346.)
«Дон Хуан говорил, что единственным выражением боли является дрожь, приходящая из самых глубин вселенной, как если бы одна эманация Орла была болью. Дрожь воина бесконечна… Я ощутил эту дрожь» (из кн. 6, гл. 15, стр. 252.)
Неискушённому читателю очень трудно вообразить, что за всей романтико-ностальгической описательной аурой Кастанеда скрывает суть сознания чёрного мага при финальном слиянии с эманациями Орла — жуткое одиночество, невыносимую печаль и острую болезненную дрожь, — состояния по- настоящему обречённо-тягостные, безысходные и ужасные…
И это вместо радости, полного единения с миром, равновесия и абсолютного счастья на религиозных путях настоящей Любви!
20. И, наконец, ответим на вопрос: «В чём заключается главный и коварный обман дона Хуана?»
Дон Хуан утверждает, что «маг — это человек, способный управлять союзником и манипулировать им в своих целях» (из кн. 2, гл. 11, стр. 341.) — но это неправда. Напротив, планетарные силы (люцифаги), наделяя мага своей тёмной энергией, полностью подчиняют его себе!
«…мы не можем полностью избегать неорганических существ. Моё решение состоит в том, чтобы брать у них энергию, но не поддаваться их влиянию. Это называется окончательным сталкингом…
— Но как маги получают её из мира неорганических существ?
— Просто погружаясь в этот мир. Все маги нашей линии должны были делать это» (из кн. 9, гл. 9, стр. 229–230.)
«Использовать сталкинг сталкеров — означает преднамеренно черпать энергию из мира неорганических существ для того, чтобы совершать магические действия…»
Дон Хуан: «Задача состояла в том, чтобы увильнуть от неорганических существ и не попасть к ним во власть» (из кн. 9, гл. 10, стр. 233, 249.)
Вообще-то, все эти «манёвры», которые якобы совершают маги, чтобы не попасть в лапы энергетических хищников, рассчитаны на детское воображение. Ведь демоническая неорганика живёт миллиарды лет и всё это время притягивает как мошкару неразумных толтеков, до конца пропитывая их своей чужеродной агрессивной энергией.
А весь зловещий обман дона Хуана состоит в том, что непрестанно взаимодействуя с представителями тёмной, отрицательной энергии и черпая её в их инфернальных пространствах, маги постепенно становятся энергетически однородной принадлежностью всех этих миров и в результате обречены в этих же мирах существовать пожизненно, и необратимо после своей смерти. И никакой тебе Свободы!
И это очевидно, и об этом Кастанеда говорит открытым текстом!..
«Лазутчик втолкнул меня в тоннель направо. Он был несколько темнее других. Вопреки здравому смыслу, он показался мне более уютным, чем другие и более знакомым… Мой ум пронзила мысль о том, Я БЫЛ ПОДОБЕН этому тоннелю, или он — мне»
«Посещая в сновидении мир неорганических существ, я столкнулся с нарастающим ЧУВСТВОМ ЕСТЕСТВЕННОСТИ этого мира для меня» (из кн. 9, гл. 5, стр. 125, 132.)
Почему? Да потому что Кастанеда становился неотъемлемой частью всех этих жутких миров сам!
«Мне казалось, что между мной и теневыми сущностями было некоторое СХОДСТВО…» (из кн. 9, гл. 6, 150.).
Речь идёт об энергетической однородности мага с демоническим сознанием!
Такова вся хитроумная мистификация и вероломный обман учения дона Хуана в изложении К. Кастанеды.
А в заключение, приведём и совсем «невинное» уточнение дона Хуана, куда «ушла» Кэрол Тиггс, женщина-нагваль и сподвижница мага К. Кастанеды:
«Как ты думаешь. Что случилось с Кэрол Тиггс? — спросил я.
— Кэрол Тиггс ушла, — ответил он (дон Хуан)… Она ушла из мира…
— Но куда же она ушла, как ты думаешь, дон Хуан?
