наблюдать, воспринимать этот свет не только духовным зрением, но и физическим, — непосредственно, напрямую. При определённых условиях этот Свет может видеть даже обычный, неподготовленный человек. Но то, что все (!) люди соприкасаются с этим Светом опосредованно (и не дают себе в этом отчёт), является распространённым фактом. Чего только стоит эзотерика русского языка! «Свет моих очей», «просвещение», «Светило науки», «просвети меня по этому вопросу», «учение — свет…», «просветление», «ваша светлость», «святитель», «святой» и т. д. Подобные выражения не относятся к художественному сравнению со светом солнца, они подспудно указывают на реальность базисного сознания. Хотя бы потому, что опосредованно центральный Свет сознания наблюдается во многих типичных случаях. Зачастую мы можем удивляться, как буквально «светятся» счастьем беззаботные чистые детские лица, каким проникновенным и лучистым светом теплоты и нежности наделены лица влюблённых. Глаза, человеческие глаза, могут «гореть», «сверкать», «светиться», а могут быть «тусклыми» (откуда этот свет?!). Многие матери купаются в невидимом, золотистом Свете своего новорождённого ребёнка. Базисный Свет из глубины, из центра (человеческого существа) периодически пробивается на поверхность повседневного, «бытового» сознания. Он также проявляется в понятиях «совести», «морали», «эстетики».
Базисное сознание присутствует во всём. И самым простейшим психологическим примером опосредованного явления нефизического Света будет распространённый акт человеческого внимания. Стоит нам обратить своё внимание (направить луч своего сознания!) на ранее не наблюдаемый и потому для нас отсутствующий объект (предмет), как мы немедленно его словно открываем для себя, обнаруживаем, замечаем, воспринимаем — «высвечиваем»! Без над-психического Света невозможны никакие и мысленные операции.
Центральный Свет — живой, реальный, Он непрестанно Себя являет! И мы, иногда, способны Его наблюдать!
Базисный Свет есть самая сокровенная, тайная сущность человека, обладающая наивысшей мудростью. Непосредственно при подключении к центральному первоисточнику духовная «ткань» этого изумительного волшебного Света проявляет себя как озарение, инсайт, различные вдохновенные творческие и экстатические состояния; как Любовь…
Центральный Свет — это Свет духовной Любви!
Не потому ли спонтанно, в момент возвышенных переживаний, в блаженном замирании (от духовной музыки, красоты природы и любви к миру и людям) человек ощущает нечто вечное, бесконечное, бессмертное в себе самом? Подобные состояния отвечают определённым позициям сознания — погружению внутрь к сердцу, приближению к своему центру и истинному «Я».
Духовный Свет — это уровень абсолютного Осознания, совершенного и тотального Самосознания — идеального и созидательного, вездесущего и всепроникающего Сознания!..
Экран сознания пребывает вне пространственных и временных измерений, и одновременно локализуется именно в «центре» в человеческой личности.
Постижение и достижение духовного Центра обуславливает и неразрывно связанное с Ним состояние блаженства, абсолютного счастья, Любви, всезнания, всевидения, и наивысшей полноты существования! Как ещё далека современная научная психология от этого грандиозного факта!
Соединение с базисным сознанием есть «абсолютное», «чистое», «идеальное» бытиё.
Идея чистого существования, чистого сознания не нова. Она восходит к далёкому прошлому истории человечества. Истоки этой идеи берут своё начало в древнеиндийской (как «слияние с чистым Брахманом»), древнекитайской (в понятии о «Дао») философии, а также в древнеримской школе философии Плотина (как нисхождение высшего бытия — эманации — в неодухотворённую материю). Размышляя о «чистом» существовании, средневековый арабский учёный, философ и врач Ибн Сина Абу Али (Авиценна) приводит пример «парящего», «бесплотного» человека. Если представить возможность отсутствия любого восприятия (и мира, и своего тела) всеми органами чувств человека и одновременно при этом выключить любую мыслительную (и образную) деятельность, то субъект не исчезнет абсолютно, не растворится полностью, не уничтожится бесследно, — останется именно то самое ощущение «чистой» бытийности. Оно и будет тем самым «чистым», базисным, центральным и индивидуальным сознанием личности!
В двадцатом веке понятие «чистого разума» встречаем в работах философов-экзистенциалистов: Э. Гуссерля, С. Кьеркегора, Э. Хайдеггера, А. Камю, Ж. П. Сартра, К. Ясперса. Но все эти теоретические разработки вершились исключительно в рамках философии (или искусства) — науки абстрактной, не прикладной, отвлечённой, не конкретной. Исключение, пожалуй, составляет экзистенциальный анализ «Бытия-в-мире» Л Бинсвангера (и М. Босса[17]) — но не совсем в рассматриваемой нами плоскости. Лишь в настоящее время с открытием и изучением осознанных сновидений идея чистого существования получает, наконец, своё конкретное оформление в виде определённых повторяемых процессов в рамках более строгой и объективной науки — психологии!
В нашем контексте уровень базисного сознания связан с периодом отсутствия (прерыванием) любой и всякой мыслительной деятельности (и образной, и ментальной) и одновременным пребыванием в позитивном, любовном, созидательном осознании. Такая позиция является идеальной; существуют не самые лучшие подобные позиции: ментальная остановка в отсутствии любви и любовное ощущение без прерывания мысли. В состоянии полного (внутреннего) безмолвия (немыслия) человек не лишается рассудка. Он остаётся со своим чистым, базисным сознанием и пребывает на более качественном уровне бытия — в блаженстве! Как раз именно в этом случае религиозные мистики говорят о Боге. Состояние «любовного безмолвия» достигается (накапливается) в процессе духовной практики, духовного развития. А преломлённое в любой психологической и жизненной ситуации субъекта, оно становится чистым Бытием!
Весьма интересны опыты Джона Лилли — американского учёного-экспериментатора, построившего специальную лабораторию-ванну, в которой создавались такие условия изоляции или нейтрализации информационных раздражителей (звука, температуры…), при которых полностью растворялось ощущение своего тела и окружающей действительности, а оставалось то самое чистое индивидуальное центральное сознание. Д. Лилли даже отразил определённую картографию тех духовных пространств, в которые ему довелось проникнуть.
Заключая столь обширную и сложную для понимания тему духовного, экранного Света Сознания, имеет смысл подчеркнуть, что этот волшебный и сущий Свет известен во всех мировых религиях не одну тысячу лет. Базисное сознание именуется Абсолютом, божественной Монадой, Пустотой (в буддизме), Дао, Атманом (в индуизме), Духом…
Базисное сознание — это высшая, божественная индивидуальность личности; это Бог, который пребывает в каждом человеке. И закрывая вопрос центрального Света, пожалуй, следует привести очень важное дополнение…
Центральный Свет локализуется в психоэнергетическом объёме человека в некой микроточке, в качестве точечного первоисточника. А раз это так, то в силу вступает экстинция — распространяемые от центра световые лучи или люцидные потоки преломляются, ослабевают, гасятся, отражаются и поглощаются. Во всём объёме нашего психоэнергетического шара духовный Свет неоднороден. Он претерпевает изменения, становится не чистым — вступает в зону отражения и становится уже не сознанием (не чистым сознанием), а — психикой! Психика не относится к сознанию, а является его отражением и следствием, иными словами психика — это сознание отражённое. А на дальней периферии пси-объёма существует даже отражение отражения…
Таким образом, вся психоэнергетическая область и фактически сам человек (с психологической точки зрения) подразделяется на две части, два объёма, две локализации — на светоносный, излучающий центр (базисное сознание), и на поглощающую, отражённую периферию (психику). Но «механизмами» психики мы займёмся чуть позже, а пока перейдём к другому, второму элементу чистого сознания — к проектору!
Новый, дополняющий прошлую схему элемент — проектор — можно назвать некоторым оптическим объективом или фокусом сознания. Он фокусирует все внешние влияния, сводит в единый поток (или луч), пропускает его сквозь себя и распределяет во всём психоэнергетическом объёме человека (показано фигурными стрелками). Без этой функции, без существования «проектора сознания», мир не смог бы
