33. В поэтичности их чувствуется вдохновение, и в этом контексте так много говорящие о грехе и суде пророчества в неподражаемом, свойственном этой книге стиле сосредоточиваются на любви и сострадании Господа, Который превыше всего желает дарить жизнь и благословение Своим созданиям.
Литературная форма, язык и построение книги Иеремии
Книга Иеремии очень велика и включает множество различных материалов. Некоторые из них содержат высказывания Иеремии, выраженные в виде поэтических предсказаний или пословиц (напр.: гл. 2–6); некоторые, напечатанные в большинстве изданий (включая NIV) как проза, написаны скорее в поучающем стиле (напр.: 7:1 — 15); присутствуют также отрывки, написанные
Нам мало известно, как составлялась книга. Она построена не в хронологическом порядке, и ее может быть сложно читать последовательно. Вероятно, она создавалась по частям. Это предположение основано на гл. 36, где написано, что первый свиток с пророчествами Иеремии был уничтожен царем Иоакимом и что после этого Иеремия составил еще один, в котором было больше слов, нежели в первом (36:32). Об этом же свидетельствует тот факт, что греческий вариант Ветхого Завета (LXX) содержит более короткую версию книги, чем та, которая дается в наших Библиях. Очевидно, пророк трудился над созданием книги с помощью Варуха, своего помощника и писца. Следовательно, Варух мог иметь отношение и к созданию того варианта книги, который нам известен.
Список рекомендуемой литературы
Kidner F. D.
Guest J.
Thompson J. A.
McConville J. G.
Bright J.
Содержание
1:1–19 Иеремия
2:1 — 4:4 Господь обвиняет Свой народ
2:1—8 Оставленная любовь
2:9–30 Обвинение
2:31–37 Приговор
3:1 — 4:4 Может ли Иудея вернуться к Богу?
4:5 — 6:30 Образы суда над Иудеей
4:5–31 Враг приближается
5:1–31 Наказание Иудеи за неверность
6:1—30 «Плавильщик плавил напрасно»
7:1 — 8:3 Чужие боги и чужая религия
7:1 — 15 Проповедь в храме
7:16—29 Нет надежды на спасение?
7:30 — 8:3 Мерзость в очах Бога
8:4 — 10:25 Плач по отступнику Сиону
8:4–22 Нет исцеления
9:1–11 Народ насквозь лживый
9:12—26 Плач по народу, которому надлежит пострадать
10:1—25 «Нет подобного Тебе, Господи!»
11:1 — 13:27 Нарушенный завет
11:1–17 Иеремия обличает отступничество народа
11:18—12:6 «Исповеди»
12:7—13 Господь и Его «дом»
12:14—17 Промысел о других народах
13:1–27 Метафоры для суда
14:1 — 15:21 «Мечом и голодом и моровою язвою»
14:1–10 Засуха
14:11—22 Слишком поздно молиться
15:1–9 Слишком поздно для сострадания
15:10–21 Исповедь и любящий ответ Бога
16:1 — 17:27 Образы изгнания и спасения
16:1—21 Плен предвозвещается
17:1 — 13 Надежда на себе подобных и надежда на Господа
17:14—18 Исповедь
17:19–27 О хранении Субботы
18:1 — 19:13 О двух разбитых сосудах и исповедь
18:1—18 Разбитый сосуд сделан заново
18:19–23 Исповедь
19:1—13 Кувшин разбит и не сделан заново
19:14 — 20:18 Иеремия проклинает свое рождение
19:14 — 20:6 Иеремия в храме
20:7–18 Последняя исповедь
21:1 — 24:10 Спасение только через плен
21:1–14 Нет спасения от Вавилона
22:1–30 Нечестивые цари
23:1–8 Новый царь из рода Давидова
23:9–40 О лжепророках
24:1 — 10 Две корзины со смоквами
25:1–38 Суд Божий над всеми народами
25:1–14 Время Вавилона
25:15–38 Чаша ярости Господней
26:1 — 29:32 Иеремия становится пророком спасения
26:1—24 Иеремия едва избегает смерти
27:1–22 Служите Навуходоносору!
28:1 — 17 Доказательство пророчества Иремии
29:1—14 «Стройте домы в Вавилоне»
29:15—32 О пророках в Вавилоне
