Марк Аврелий Антонин, хотя современники нередко именовали его Лже-Антонином. Но чаще всего его называли Гелиогабалом – по имени бога, верховным жрецом которого он был до объявления его императором.
Отправляясь в Рим, новый император захватил с собой черный камень – символ бога-покровителя Эмессы, и объявил Элагабала верховным богом всей Римской империи. Впрочем, он проявлял терпимость по отношению ко всем религиям, в том числе и к христианству. Но кроме камня Гелиогабал привез в столицу восточные обычаи, безумства, разнузданные оргии и непредсказуемую, дикую жестокость. В Риме воцарился террор. Злым духом нового правителя стала его мать Соэмия, тогда как Юлия Меса как могла старалась сдерживать безумства внука. Каждая из этих двух женщин сразу же получила титул августы.
Интересно, кому пришло в голову сразу же по прибытии в столицу женить Гелиогабала – ему самому или же его матери и бабке? Сам он говорил, что сделал это для того, чтобы как можно скорее стать отцом. И это говорил человек, над которым современники издевались, что он даже и не мужчина! Выбор пал на красивую девушку по имени Юлия Корнелия Павла. Имя звучное, но о ее семье нам ничего не известно. Может быть, она была родственницей известного юриста того времени Юлия Павла? Но это только домыслы, не имеющие никаких подтверждений.
Свадьба была на редкость пышной. Подарки по случаю бракосочетания императора получили не только сенаторы и всадники, но и их жены. Для рядовых граждан были накрыты столы: стоимость угощения составляла 600 сестерциев на каждого присутствовавшего. Для воинов тоже были устроены пиры – их стоимость на каждого приглашенного была на 400 сестерциев выше, чем для обычных граждан. Попотчевали всех и зрелищами – кроме гладиаторских боев в амфитеатрах проводились еще и охоты на диких зверей. Был убит один слон и пятьдесят один тигр – до сих пор такого в Риме не видели.
Итак, свадьба была пышной, но брак распался очень быстро: через несколько месяцев, самое позднее – через год с небольшим император отослал жену, якобы обнаружив у нее отметину на теле. По одним сведениям, он позволил ей на некоторое время оставить все привилегии императрицы, по другим – отобрал все и сразу. Юлия Павла стала частным лицом, и о ее дальнейшей судьбе нам ничего не известно.
Однако сохранились монеты с ее изображением. Чеканили их в основном в Риме, Антиохии и Александрии. На них можно увидеть также символы и надписи: Concordia – «Согласие», Felicitas temporum – «Счастье нашего времени», Venus genetrix – «Венера- Прародительница».
Аквилия Севера
Аквилия Севера была весталкой, а это значит, что она происходила из семьи римских аристократов. Геродиан, современник событий, пишет: «Чтобы показать себя полноценным мужчиной, он притворился горячо влюбленным в жрицу Весты, деву, которой согласно священным законам было велено пребывать непорочной и до конца дней своих оставаться девственницей. Он, однако, похитил ее у богини, забрал из священного обиталища жриц-весталок и сделал своей женой. В письме к сенату он стремился оправдать этот нечестивый поступок и столь ужасное преступление. Он утверждал, что овладевшее им чувство было глубоко человечным и что он будто бы был весь охвачен любовью к этой деве. К тому же, как он утверждал, брак между жрецом и жрицей – поступок правильный и благочестивый, поскольку ни в чем не нарушает божественных законов. Но и эту девушку он вскоре отослал».
Другой свидетель, сенатор Кассий Дион, так описывает это событие: «Когда он отослал Павлу, будто бы потому, что обнаружил изъян на ее теле, он стал сожительствовать с Аквилией Северой, самым явным образом попирая все законы. Он самым безбожным образом опозорил женщину, посвященную Весте, и даже осмелился утверждать, что сделал он это для того, чтобы от него – жреца и от нее – жрицы родились богоподобные дети! Поступком, за который следовало бы протащить по Форуму, бросить в яму и в конце концов приговорить к смерти, он гордился! Но и эта женщина долго рядом с ним не прожила. Оставив ее, он женился на другой, потом – еще на одной, и еще. А после них он опять вернулся к Севере».
Сохранились монеты с изображением Акви- лии – римские, антиохийские, александрийские. На них виднеются надписи и прекрасные символы – Всеобщая справедливость, Согласие, Венера Счастливая (Благословенная?), Венера Небесная, Радость. И наконец, как будто в насмешку – Веста, богиня домашнего очага.
Анния Фаустина
Причиной трагедии Аннии Фаустины стало то, чем обычно более всего гордятся женщины – красота, достойный муж и аристократическое происхождение (она была правнучкой императора Марка Аврелия). Ее мужем был консул 211 г. Помпоний Басс, владелец огромных поместий, в том числе во Фригии, в Малой Азии, о чем свидетельствуют надписи. Возжелав Аннию Фаустину, Ге- лиогабал потребовал от сената приговорить Басса к смерти. Причину для этого он привел очень простую: этому человеку не нравится правление императора! Сенат, разумеется, незамедлительно разделил праведный гнев властителя.
Анния Фаустина вынуждена была сразу же выйти замуж за убийцу своего мужа. Ей не дали возможности ни оплакать убитого, ни надеть траур. Во дворце рядом с психопатом ее ждали невероятные унижения – то же самое, впрочем, было уделом и ее предшественниц. Гелиогабал обожал разыгрывать из себя женщину. Он посещал публичные дома, выступая там в роли проститутки, а когда это стало небезопасным для него, он устроил публичный дом прямо во дворце, выставляя себя на продажу перед одной из дворцовых комнат. Имелся у Гелиогабала и «муж» – юный золотоволосый цирковой возница, от которого он требовал, чтобы тот устраивал сцены ревности, не забывая при этом поколачивать императора. А поводов для таких сцен было предостаточно, поскольку император-проститутка любил не только женщин, но и красивых мужчин.
А государством в это время, не таясь, управляли две женщины – бабка императора Юлия Меса и его мать Юлия Соэмия. Первая из них весьма трезво оценивала поведение внука и ситуацию в целом, тогда как вторая закрывала глаза на все безумства сына, буквально купавшегося в крови и гнусном разврате. Обе они позволяли себе участвовать в заседаниях сената, а Юлия Соэмия даже созвала что-то вроде женского сената, который под ее руководством заседал на Квиринальском холме, занимаясь в основном вопросами этикета среди римских матрон.
Чтобы наконец хоть как-то отрезвить Гелиогабала и вместе с тем дать Риму хоть какую-то надежду на иного правителя в будущем, Юлия Меса заставила внука усыновить и сделать своим младшим соправителем – цезарем – его двоюродного брата Алексиана Бассиана. Он был сыном Юлии Мамеи – другой дочери Юлии Месы. Мальчику было лишь 13 или 14 лет. При усыновлении он получил имя Александра. Он был всего на 5 лет младше своего якобы отца Гелиогабала. Но тот не преминул воспользоваться подвернувшимся моментом, поздравив сам себя с тем, что стал отцом в столь раннем возрасте. Таким образом Анния
