сл?дилъ одинъ воръ, грабившій драгоц?нныя вещи съ покойниковъ, чтобы съ наступленіемъ ночи похитить вс? драгоц?нности. Проходившій зд?сь же св. Андрей уразум?лъ злыя мысли вора и, желая отвлечь его отъ худого д?ла, предсказалъ ему сл?поту въ случа?, если онъ вздумаетъ воровать. Хотя воръ удивился прозорливости св. Андрея, но все-таки отправился совершать гнусное д?ло. Но лишь только онъ снялъ вс? одежды съ покойницы, какъ вдругъ она поднялась и ударила его рукой по лицу, и воръ осл?пъ отъ страха. И вспомнилъ онъ тогда святаго Андрея и „дивляшеся, яко провид? и прорече все имущее ему быти и исполнися его пророчество'. Четьи-Минеи 2 окт., л. 11 об. и 12.
[26] Были среди нихъ князья, крестьяне, свяшенники, купцы, монахи и пр.
[27] Пр. Михаилъ Клопскій, предсказалъ архіепископство Іон?, поднявъ его за уши, когда онъ былъ маленькимъ и сказавъ: „учись книгамъ, великъ будешь'. Новг. еп. в?д. № 24; св. Симеонъ предъ землетрясеніемъ ударяетъ палкою по домамъ; св. Прокопій предъ неурожаемъ держитъ 3 кочерги внизъ и пр.
[28] Напр. св. Симеонъ Юрьевецкій въ кабак? пьетъ водку, когда ему подносятъ., но такъ, что она течетъ только по нему, а въ ротъ не попадаетъ; Посп?ловъ, стр. 22.
[29] Напр. св. Михаилъ Клопскій „н?когда во единомъ час? обр?теся въ притвор? св. Софіи, и паки въ обители св. Троицы' (Новг. еп. в?д. № 21, 1898 г., стр. 1401), или св. Василій блаж. одновременно, находясь въ Москв?, заливалъ пожаръ въ Новгород? и пр. и пр.
[30] Вид?хъ и слышахъ множество небесныхъ силъ поющихъ и славословящихъ Бога и пр., там же, л. 15.
[31] Протокомит – 1) старший комит; 2) сельский староста.
[32] Св. Николай Кочановъ „весьма изъ млада сердце свое яви горящимъ Богу и выну пребываше въ помышленіи о Боз?, Ковал., стр. 185.
[33] Такъ, затворникъ Иринархъ, благословляя св. Іоанна Большого Колпака на подвигъ „юродства' и давъ ему сов?тъ носить жел?зные кресты, сказалъ ему пророчески; „дастъ теб? Богъ поучать людей отъ востока до запада, наполнять землю учениками, отводить людей отъ пьянства; Ковалев., стр. 235.
[34] Абдаль буквально – наследующий, заменяющий, замещающий. Этот арабский термин обозначает один из разрядов авлия или друзей Бога.
Вали (араб.; мн. ч. авлия) – в исламе – святой. В Коране термин 'вали' по отношению к Аллаху и пророку означал, по-видимому, 'покровитель', к людям – 'находящийся под покровительством (Аллаха)'. В хадисах он переосмысливается в соответствии с одним из значений своего корня – 'быть близким' – и понимается как 'близкий', 'друг' и даже 'возлюбленный' Бога ('вали Аллах'). В таком значении вали употребляется уже у ранних комментаторов.
[35] Акростих (греч. akrostichis, от akros – крайний и stichos – строка), стихотворение, в котором начальные буквы каждой строки, читаемые сверху вниз, образуют какое-либо слово или фразу. А. появился в древнегреческой поэзии. В русской поэзии известен с 17 в. Реже, чем А., встречаются стихотворения, где слово составляют последние буквы каждой строки (телестих) или средние (мезостих). Пример А. – сонет-посвящение 'Валерию Брюсову' М. Кузмина (ниже приводятся 3 первые строки этого А.):
[36] Кайдаловъ упоминаетъ еше ? Даніил? столпник?, подвизавшемся въ Ануфріев?-Тропнев? монастыр? (выписки изъ святцевъ конца XVII в.) и преосв. Сергій ? Лук?і стоявшемъ на столп? въ Евтропіев? монастыр?, Новгор. губ. (стр. 569.) Они не канонизированы.
[37] Поздн?йшаго происхожденія.
[38] Св. Симеонъ младшій подвизался на Дивной гор?, св. Симеонъ 1- ый тоже предъ столпостояніемъ обиталъ на гор?.
[39] Сажень, старая русская мера длины, впервые упоминающаяся в русских источниках в начале 11 в. В 11-17 вв. встречалась С. в 152 и в 176 см. Это была так называемая прямая С., определявшаяся размахом рук человека от конца пальцев одной руки до конца пальцев другой. Так называемая косая С. – размером в 216 и 248 см – определялась расстоянием от пальцев ноги до конца пальцев руки, вытянутой по диагонали. Указом 1835 размер С. был определён в 7 английских футов, или 84 дюйма. Это соответствовало 3 аршинам, или 48 вершкам, что равнялось 213,36 см. Производными от С. были: квадратная С., равная 9 квадратным аршинам, и кубическая С., равная 27 кубическим аршинам. После Октябрьской революции 1917 с введением в 1918 в РСФСР метрической системы мер С. перестала употребляться.
[40] Про св. Симеона Дивногорца житіе его говоритъ, что онъ отъ пеленъ сраспялся Христу. Изв?стно, что вс? святые столпники (кром? св. Никиты, Саввы Вишерскаго, Кирилла Туровскаго, Алипія), начали аскетическіе подвиги самоумерщвленія съ юношескихъ л?тъ.
[41] Стадия – около 88 сажен, 20 стадий – несколько более 3 1/2 вёрст.
[42] За исключеніемъ св. Никиты, Саввы Вишерскаго и Кирилла Туровскаго.
