линейности.
3. Мастер ума различает виды ума, которыми пользуется человек. Например, мастер ума видит, что если кто-то имеет чувство тщеславия, то он относится к миру линейного ума, и наоборот, человек мира линейного ума обязан быть тщеславным; если в высказываниях нет иерархии, то это ум мудрости.
Третий Путь. Новый Человек
1. Как и эта информация, любая иная о временах, знаниях, духовности, религиях проходит через ум. Даже о чудесах оповещение осуществляется средствами ума. Поэтому не было бы известно ни мира техники, ни мира духовности без оповещения о них умом.
2. Ум берёт на себя ту смелость, когда, оповещая, рискует оказаться не адекватным действительным достижениям. По этой причине: «Каков ум, таковы и понимания».
3. Однако опыт линейного и двухполярного ума доказал, что ум может быть достаточен для совершения ариом, то есть быть, в определённой степени, адекватным.
4. Западная форма существования Человека заполнилась содержанием так, что человек оставался всегда неизменным. Видоизменялся внешний мир. Это дало преимущество тем, что созданы методические подходы к формированию систем. Однако именно поэтому произошло резкое закрепление Человека.
5. В изысканиях Востока был найден обратный вариант: видоизменять человека. Для видоизменения необходимо снимать форму. Адаптационные возможности резко повысились. Однако недостатком явилось отсутствие средства управления законами формирования. На уме мудрости и, особенно, уме татхагаты форму не создашь.
6. Итак, мы имеем правило: для формирования нужны кристаллизованные законы, а для переформирования нужно отменить эти законы. По этому правилу новые возможности старыми законами не открываются.
7. Теперь мы знаем, что каждый вид мышления имеет своё назначение. Западное мышление предназначено для формирования двухполярных структур. Восточное мышление — для снятия форм.
8. Что дальше, после снятия формы? Для формирования нужны законы, а ум татхагаты их отменяет. Если двухполярные законы линейного мышления сняты посредством ума татхагаты, то какие должны быть новые законы для новых форм?
9. Предположим, что вы решили создать новые формы с новым содержанием. Имея двухполярные свойства ума, вы можете лишь модифицировать мир двухполярных отношений и его продукцию в виде ариом. Новые формы двухполярным и линейным умом создать невозможно! Следовательно, прежде всего, нужно двухполярную форму снять. Каким бы огромным не был двухполярный мир, он аннулируется. Аннулируются и его законы. Следовательно, аннулируется всё содержание науки, философии, концепций, миропонимания. Аннулируются и правила общественных отношений.
10. Для получения новых форм и миров вступают в силу дхармы соответствующей локи. Вот тут и рождаются локи многополярности.
11. Людей, например, с трёхполярным мышлением нет. Средств жизнеобеспечения трёхполярных форм тоже нет. Содержания этой локи в готовом виде не существует. Содержательным опытом является лишь развёрнутая двухполярная лока. Однако современная техника, наука, средства жизнеобеспечения, программные и компьютерные возможности не пригодны для трёхполярного, четырёхполярного, пятиполярного и т. п. мира.
12. Парадокс новых миров в том, что Пути, методов и средств к ним нет! Современный человек не имеет качеств снятия формы двухполярных отношений и развёртывания, хотя бы трёхполярных, дхарм. Поэтому, одновременно с новыми мирами, формироваться будет и Новый Человек.
13. Путь к Новому Человеку и его миросуществованию лежит через практику снятия двухполярной формы и создания условий для дхарм иного вида лок. Следовательно, такой путь содержит принципы Запада, с его опытом формирования, и Востока, с его опытом снятия форм. Так как это не отработанный путь Запада и найденный путь Востока, то назовём его Третьим Путём.
Абсолют. Бесконечность. Бог
1. В разделе «Математика» теоремно доказано, что в любой локализованной, числом полярностей, системе, обязан быть объект со свойствами единицы.
2. Единица (в дальнейшем называется мукти), обозначенная как 0, обладает свойствами:
а) (А)*(0) = А, (В)*(0) = В, …… (Х)*(0) = Х.
в) (Х)*(У) = 0.
с) (0)*(0) = (0).
3. Так как ум человека оперирует поляризованными количественными и качественными объектами, то значит, в нём обязан находиться объект со свойствами 0.
4. Такими свойствами обладают такие категории как «абсолют», «бесконечность», «Бог». Эти категории не изменяемы. Никто, например, не скажет, что его бесконечность больше бесконечности оппонента.
5. Выражение словами свойств, доказанных в разделе «Математика» проявится так, что, например, «абсолют абсолюта есть абсолют» (см. пункт 2.с), «абсолютный человек остаётся человеком» (см. пункт 2.а).
6. Георг Вильгельм Фридрих Гегель в диалектике приводит противоположности к единству. Это мы видим в пункте 2 в).
7. Обязательная принадлежность любому уму категорий со свойствами неизменяемости, таких как «абсолют», «бесконечность», «Бог» или иных не постулируется, а доказана теоремно.
8. Этим объясняется то, что любые религии имеют абсолют в виде, Бога, Аллаха, Дао, собственного сознания. Разница будет лишь в «точке» воззрений. Точка воззрений различается самим видом ума. Например, в линейном уме Бог всевышний, всемогущий, а в Дао он не проявленный, но со свойствами ума мудрости.
9. Так как виды ума не совместимы, то, сходясь на том, что Бог един, единой религии быть не может. Причиной тому является то, что абсолют (единица) разных видов ума, принадлежит только этому виду ума. Любая попытка создать единую религию сводится к насильственной «поломке» всех видов ума под один его вид.
10. Свойства и законы отношений в каждом виде мышления свои. Понятия абсолюта, бесконечности, Бога тоже своё. Они не повторяются в других видах мышления. Это доказано в «Математике» Там же показано, что внедрение свойств и понятий одного вида ума в другой, приводит к противоречиям, абсурду, парадоксам. Внутри любого вида ума противоречий и парадоксов не бывает. Совмещение двух видов ума приведёт к их разрушению, либо рождению нового вида ума, который не есть ни один их предыдущих, то есть изначальные виды ума всё равно разрушены. Поэтому не существует ложных высказываний и не существует общих абсолютов!
11. Эти высказывания могут показаться странными, но «абсолют», «бесконечность», «Бог» не являются независимыми от мышления категориями, так как, в отличие от религиозного чувствования, принадлежат миру ума. При одном и том же высказывании мироориентация, мировоззрение, психический настрой, поведенческие реакции будут различными.
Конформное отображение
