разновидностью.
34. Если не бывает небытие сознания, то не дано недоумкам уничтожить меня. Стремясь к уничтожению меня, они уничтожают сами себя.
35. Напрасны труды доброжелателей; мне не дано умереть. Спасая меня, они спасают сами себя.
36. Проявленное и не проявленное, слышимое и видимое, течение по ниточке знаний всегда тут конкретное. Нет прошлого и нет будущего явление всегда сейчас.
37. Было ли вчерашнее? Нет, я говорю о вчерашнем теперь. Но память, как одно из свойств сознания, говорит: «Вчера было». Увы, но оно говорит не вчера, а тут и теперь. Память будет вспоминать прошлое, которое всё равно тут и теперь.
38. О сознании нельзя сказать «оно разрушается», «оно развивается», «оно смертно», «оно бессмертно». Сознание вне определений бытия и небытия.
39. Сознание не принадлежит никаким определениям, ибо все определения и есть оно само.
Линейный двухполярный ум
Интенсивно опирается ум людей цивилизации Запада на линейную двухполярность. Разливается этот вид ума по всему миру благодаря двухполярному знанию, науки, технологиям. Навязывается стиль этого вида ума политиками.
Иерархия в разных вариациях разлилась в обществе. Концепции, научные и околонаучные теории, космогонические, исторические, археологические построения базируются на линейности. Можно закладывать в компьютерную программу ядро двухполярности и машина сама может писать политические, научные, художественные, археологические и даже религиозные трактаты. Основная масса заготовок заложена у людей так, что реагирование на ситуацию и высказывание происходит тут же.
Но целостно ли освоил мозг двухполярность даже в её линейном виде?
Посмотрим. Ядром системы двухполярных отношений линейного ума является вид, например, в таких высказываниях:
1. «Если искренний человек проповедует правильное учение, то это ведёт к благу».
2. «Если болезни поразят врагов, то это хорошо».
3. «Если искренний человек проповедует ложное учение, то учение остаётся ложным».
4. «Если злодей провозглашает добро, то зло от этого не исчезает».
Вариаций на это вы найдёте много. Однако если от символов словесных мы перейдём к символам абстрактным, то это же выразится как:
1. (+)(+) = (+).
2. (—)(—) = (+).
3. (+)(—) = (—).
4. (—)(+) = (—).
Эта система отношений непротиворечивая. В разных вариациях и на всевозможные темы соотношений «положительного» и «отрицательного» вы найдёте это ядро не только в абстрактных, но и в словесных символах. Здесь ЕДИНИЦЕЙ является (+), то есть «положительное». Напомню, что линейность выражается в векторной направленности. Это может быть ориентация к «лучшему», направление доказательств, эволюция, стремление к победам и пр. Итак, когда, согласно п.2 мы говорим «Уничтожение зла это хорошо», то такой трафарет заучен до автоматизма. Однако есть непротиворечивые высказывания не расхожего типа. Посмотрим их.
(—)(—) = (+).
«Если глупец проповедует ложное учение, то учение становится правильным».
«Когда мерзавец борется со злом, то это приведёт к добру».
«Страдания несчастных людей приводят к благу».
«Уничтожаемое ложное учение становится правильным учением».
«Если глупец проповедует глупцам, то это ведёт к мудрости».
«Дурак, отталкивающий ложное учение, становится мудрецом».
«Злодей, проповедующий зло, ведёт к благу».
«Злость убийцы — это хорошо».
«Невежда, наносящий вред обществу, созидателен».
«Шкурник, борющийся со взяточничеством, полезен обществу».
«Тиран, уничтожающий общество, ведёт к благу».
«Когда алчность охватит дураков, то это на пользу обществу».
«Когда взяточники становятся алчными, то это на пользу обществу».
«Больной дурак полезен».
«Униженное ничтожество созидает».
«Больной грешник — источник благодетели».
«Злодей, погрязший в грехах, полезен».
Можете продолжить сами. Заодно поймёте, что ум людей Запада ленив до того, что берёт только типовое. Кстати, чтобы ощутить справедливость этих высказываний в области линейного ума, нужна наблюдательность, а точнее, опыт следует оценивать наблюдательным умом. Попробуйте.
Рассмотрим высказывание п.3 в нетиповых вариациях.
(+)(—) = (—).
«Когда мудрец учит глупцов, то сам становится глупым».
«Если святой наставляет грешников, то ведёт их путём греха».
«Правда в устах глупцов превращается в ложь».
«Правильное учение в устах лицемеров превращается в ложное учение».
«Добро, творимое злодеями, несёт страдания».
«Созидательные законы в руках шкурников ведут к несчастьям».
«Здоровье в устах больных людей служит болезням».
«Правильные законы в руках мерзавцев ведут к несчастьям».
«Мудрый правитель в стране глупцов ведёт к разрушению».
«Истина, проповедуемая глупцами, порождает мерзавцев».
«Здоровье, проповедуемое невеждами, умножает болезни».
«Созидательные законы в руках бездаря ведут государство к упадку».
«Правильные слова в устах мерзавцев — горе для народа».
«Любовь, провозглашаемая лицемерами, рождает ненависть».
«Благо в руках злодеев, превращается в зло».
«Святое учение в устах лицемеров — упражнение в грехе».
«Мудрость, восхваляемая дураками, унижает».
«Добро, которое несёт злодей, оборачивается злом».
«Любовь, выпрашиваемая ничтожеством, рождает ненависть».
Для упражнения вы можете это разнообразить. Помните, что слова это тоже символы. Само слово «играет» только в отношениях. После упражнений вы заметите, что даже такие слова как «истина» и «ложь» сами по себе ничего не значат.
Рассмотрим п.4.
(—)(+) = (—).
«Ложное учение в устах мудреца порождает глупость».
«Насилие, даже в благих целях, приведёт к разрушению».
«Бездарь, управляющий созидательным народом, обречёт страну на упадок».
«Зло во имя добра ведёт к злу».
«Если лицемер использует правильные законы, то они народу во вред».
