путешествовал, много писал. Стиль его сочинений колоритный, яркий, тон
насмешливый, сатирический, мировоззрение неустойчивое, склонное к
пирронизму. Учение Пиррона сводилось к следующим трем основным положениям:
1) человек ничего не может знать о качествах предметов; 2) следует ввиду
этого воздерживаться от суждения о предметах (акаталепсия, или афазия); 3)
человек должен придерживаться полного равнодушия ко всему (атараксия).
Пиррон возвел сомнения в принцип и пошел в этом смысле гораздо дальше, чем
софисты. Родом он был из Элиды, отсюда 'элидский философ'; умер около 270 г.
до н. э.
519 Аристотель - греческий философ и естествоиспытатель, оказавший
громадное влияние на все последующее развитие философской мысли. Родился в
384 г. до н. э. в Стагире, в Македонии (отсюда - стагирит); с семнадцати лет
был учеником Платона; в 343 г. по желанию Филиппа Македонского стал
воспитателем его сына Александра; в 331 г. вернулся в Афины и основал
философскую школу, прозванную перипатетической. Умер в 322 г. в Халкиде, на
Эвбее, куда бежал, будучи обвинен в атеизме. Систематически разработал все
отрасли знания того времени, выдвинул значение наблюдения и опыта и тем
положил основание естественно-историческому методу исследования природы. Из
его многочисленных трудов до нас дошла лишь небольшая часть: его сочинения
по логике и риторике, по естествознанию, 'Метафизика', 'Этика', 'Политика' и
'Поэтика'. Основная задача науки, по Аристотелю, состоит в познании бытия;
содержанием же этого познания является общее (понятие), а потому определение
отношения частного к общему - основная задача философии Аристотеля. Принцип
этот является предметом созданной Аристотелем науки - логики, которую как
общую теорию научных приемов он предпослал фактическим исследованиям. В
своей логике он дал первые образцы диалектического метода. В метафизике
Аристотель отступил от учения Платона об идеях; под идеями или формами он
понимает не существующие сами по себе отдельно от вещей сущности, а
внутреннюю сущность самих единичных вещей, которым и принадлежит
действительность или реальность. В каждой единичной вещи неразрывно связаны
форма и материя, форма есть осуществление (энтелехия) того, что материя
содержит в себе как возможность. После Аристотеля в его школе, с одной
стороны, начинает преобладать эмпирический интерес и обнаруживается
наклонность к специализации; с другой - сочинения его комментируются в
сильно платоновском духе. В VIII в. они переводятся на арабский язык;
арабские и еврейские ученые изучают их и снабжают комментариями. В таком
виде распространяются они в XIII в. между схоластиками Западной Европы; в
XIII и XIV вв. влияние Аристотеля становится преобладающим и он объявляется
'верховным учителем в делах человеческих'. Этот схоластический аристотелизм
после энциклики папы Льва XIII от 4 августа 1879 г. стал как бы официальной
философией католической Церкви.
520 Платон (429 - 348 гг. до н. э.) - греческий философ-идеалист,
основатель платонической философии, или платонизма. В течение десяти лет был
учеником Сократа; после его казни удалился в Мегару, а затем отправился
путешествовать; жил в Сицилии, в Сиракузах, где не поладил с местным тираном
Дионисием Старшим и был продан им в рабство. Выкупленный из рабства, Платон
отправился в Афины, где в 388 г. основал философскую школу, известную под
именем Академия.
От него дошло до нас много сочинений, изложенных в большинстве случаев
в форме диалогов или бесед. Кроме бога и материи Платон допускал
существование вечных идей, то есть типов или образов, по которым
устраиваются все существа. Они одни только реальны и абсолютны. Наши понятия
- лишь бледные отблески их. Он допускает метампсихоз, или перевоплощение,
как наказание за дурные поступки и новое испытание, посылаемое божеством с
целью исправления.
521 Сенека Луций Анней (5 - 65 гг. н э.) - уроженец Кордовы (Испания),
римский философ-стоик, воспитатель римского императора Нерона. Получил
исчерпывающее риторическое и философское образование и выступил на поприще
общественно-политической деятельности в качестве квестора, а затем сенатора.
Первоклассный оратор, он произнес столь блестящую речь в присутствии
императора Калигулы, что последний из зависти к славе оратора задумал его
убить и привел бы свой замысел в исполнение, если бы ему не указали, что
Сенека страдает чахоткой и 'все равно скоро умрет'. Более опасным врагом
Сенеки оказалась Мессалина, жена императора Клавдия, которая добилась от
сената обвинительного приговора, по которому Сенека был присужден к ссылке
на остров Корсика (41 г. н. э.). На Корсике он пробыл восемь лет и лишь
после смерти Мессалины вернулся в Рим, где вскоре был приглашен в
воспитатели Нерона. Став императором, Нерон выдвинул Сенеку на высшие
государственные должности; одно время он был чуть ли не первым лицом в
государстве после императора. Вскоре, однако, Нерон охладел к Сенеке.
Воспользовавшись тем, что на Сенеку поступил донос в заговоре против Нерона,
император приказал ему покончить жизнь самоубийством - вскрыть себе вены.
После Сенеки остались философские трактаты, письма. Философские труды его
впервые были изданы Эразмом в Базеле в 1515 и 1529 гг. Философия Сенеки
возникла в эпоху духовного упадка Рима.
522 Алессандрия (Alessandria della Palla) - город в Северной Италии, в
Пьемонте. Построен был наспех в 1168 г. ломбардской лигой для обороны против
Фридриха I Барбароссы.
523 Св. Пий V - папа (1566 - 1572 гг.), итальянец по имени Микеле
Гислери. Был очень жесток по отношению к еретикам, покровительствовал
римской инквизиции, ревностно защищал церковные привилегии и юрисдикцию.
Оказывал поддержку притязаниям католиков в различных государствах: Гизов во
Франции, Марии Стюарт в Шотландии, Филиппа II в Нидерландах. Соединился с
Испанией и Венецией для войны против турок, и его флот помог одержать над
ними победу при Лепанто в 1571 г.
524 Франсиско Борха - см. примеч. 806.
525 Тереза Иисусова - см. примеч. 605.
526 Шартр - город во французском департаменте Эра-и-Луара, в 88 км от
Парижа.
527 Вермандуа - провинция королевской Франции, ныне составляющая два
