556 По Евангелию.
557 По Евангелию.
558 Здесь опечатка, надо читать - псалом 61, так как эти слова
находятся в этом псалме, стих 11.
559 По Евангелию.
560 Св. Полония жила в Александрии, в Египте; при императоре Деции (249
- 251 гг.) сама бросилась в костер, приготовленный для ее казни.
561 Св. Агафия погибла в Палермо, в Сицилии, в 251 г.
562 Св. Лукия погибла в Сиракузах, в Сицилии, в 304 г.
563 Св. Раймонд - испанский монах, умер в 1163 г.
564 Св. Маргарита - королева Шотландии (1046 - 1093 гг.), жена
шотландского короля Малькольма III (1047 -1093 гг.) с 1070 г.
565 Девятидневки - см. примеч. 860.
566 Лютеранство - одно из трех главных христианских вероисповеданий,
основанное в XVI в. Мартином Лютером. Последователей этого вероисповедания
часто называют также протестантами. Последнее название ведется от протеста,
заявленного 10 апреля 1529 г. на имперском сейме в Шпейере (Германия)
меньшинством его 'чинов' против решения большинства, состоявшего из
католиков, подавить лютеранское движение. Протестовавшие ссылались на то,
что большинство Шпейерского сейма нарушило принятое в 1526 г. в том же
Шпейере единогласное постановление, что в делах религии 'каждый имперский
чин должен жить, управлять и действовать так, как считает себя обязанным
ввиду своей ответственности перед Богом и императорским величеством'.
Подписали протест (так называемую протестацию) двадцать имперских чинов, из
них четырнадцать уполномоченных от городов. С этого времени последователей
Лютера стали называть протестантами. Впоследствии этим термином стали
обозначать представителей совокупности всех доктрин и сект, возникших из
Реформации XVI в. Хотя под Реформацией разумеют крупнейшее общественное
движение, охватившее почти все государства Европы в XVI в., но самое
стремление 'реформировать' Церковь, ее учение и порядки, относится к тому
времени, когда христианство стало более или менее складываться в
определенную церковную организацию и оформлять свое учение. Уже в первые
четыре века существования христианства имелось значительное число ересей,
просачивавшихся в толщу верующих и постепенно дробивших первоначальное
единство в учении на множество церквей и сект, исповеданий, иноверии,
толков, согласий. Зерно лютеранства таилось в учении катаров ('чистых') (см.
примеч. 99), которые под разными наименованиями распространились постепенно
по всей Европе. Другая струя против начавшей господствовать в христианстве
доктрины шла также с первоначальной эпохи возникновения нового вероучения и
носила особый характер. К ней принадлежали:
1) монархиане, признавшие единого Бога, считавшие Христа человеком и
отрицавшие Святой Дух как третье лицо христианской ортодоксальной Троицы;
название свое они получили от заявления: 'Держим (стоим за) монархию'
('monarchiam tenemus');
2) патрипассиане, учившие о страдании на кресте Бога Отца в
человеческом образе, Христа; название их - от слов 'страдания отца' (patris
passio);
3) антитринитарии, то есть противники Троицы; к ним примыкали Фавст и
Лелий Социны и созданная Фавстом Социном школа социниан; секта возникла уже
в эпоху Реформации, но продолжала существовать отдельно, сначала в Польше,
потом в Трансильвании, Голландии, Англии, а ныне преимущественно в Северной
Америке. Социниане отрицают Троицу, божественность Христа, первородный грех,
предопределение, благодать.
В Германии, где в XIV - XVI вв. католическая Церковь и ее глава - папа
пытались особенно усилить свое влияние, возмущение приняло огромные размеры
и вылилось в историческое, исключительно большое движение, известное под
именем Реформации, связанное с именем Мартина Лютера. Реформация быстро
перешагнула границы Германии и охватила значительную часть Западной Европы.
В основном она ставила себе целью преобразование, обновление церковной
организации и католического учения. Помимо Лютера крупным представителем
реформационного движения, но уже за пределами Германии, был Жан Кальвин,
действовавший во Франции и Швейцарии (см. примеч. 495). Хотя за Реформацию
стояли все сторонники новых взглядов на Церковь, все протестанты, но
реформатами стали называться только последователи Кальвина. Кальвинисты
отличаются от лютеран тем, что причащение признают лишь символическим
обрядом, отрицая пресуществление. В Англии последователи кальвинизма
известны под общим названием пуритан, причем последователи более свободных
направлений обычно носят названия индепендентов, баптистов, квакеров.
567 Испания - страна издавна католическая; ее короли именуются 'Его
Католическое Величество' ('Su Majestad Catolica'). Понятно, что появление
лютеранского 'свободомыслия' в этой ультракатолической стране с ее
набожностью и суровой церковной дисциплиной должно было особенно беспокоить
великого инквизитора.
568 Ересь - греческое слово, значит выбор, свободный выбор мнений;
понятие, противоположное канонизированному, регламентированному Церковью
догмату, которому должен следовать всякий, желающий быть правоверным членом
любой Церкви. Догматизм - учение, обязательное для всех членов
ортодоксальной Церкви. Секта - латинское слово secta, обыкновенно означающее
'ереси'. Слово исповедание принято для обозначения крупных церковных
делений: православия, католичества, протестантства, англиканства,
монофизитства (у коптов в Египте и абиссинцев) и т. д. Иноверие означает
веру одной Церкви с точки зрения другой: например православие для
протестантов, католичество для православия. Схизма, или раскол, означает
такое отделение одного церковного общества от другого, которое не
затрагивает общих для обеих Церквей основных положений, или догматов. В этом
смысле католики называют восточное православие схизмой. Толк - ответвление
