161
7 В данном случае Эриугена воспроизводит положение Августина. 'Как, — пишет Августин в 'De Genesi ad litteram' VIII, 20, 39, — телом во времени и пространстве движет сотворенный дух, сам движущийся только во времени, так сотворенным духом движет во времени дух-творец, сам не движущийся ни во времени, ни в пространстве' (PL, 34, 388). — 167
162
8 См.: Августин. О свободном выборе II, 1, 3 (PL, 32, 1241). — 168
163
9 Главное произведение Эриугены 'О разделении природы' (De divisione naturae) было создано им около 867 г. В приводимых фрагментах содержатся оригинальные формулировки аргумента «cogito». — 169
164
10 Гуго Сен-Викторский (ок. 1096–1141) — средневековый мыслитель августинианского направления, глава Сен-Викторской школы. — 170
165
11 Несмотря на малый объем, трактат 'О соединении тела и духа' (De unione corporis et spiritus), по мнению комментаторов, относится к числу важнейших психолого-антропологических сочинений Гуго Сен- Викторс-кого. — 170
166
12 Альберт Великий (ум. 1280) — немецкий схоласт-доминиканец и ученый-энциклопедист. — 172
167
13 'Книга о природе и происхождении души' (Liber de natura et origine animae) Альберта Великого непосредственно связана с его фундаментальным трудом 'О живых существах' (De animalibus). Более того, в автографе Альберта, хранящемся в Историческом архиве г. Кёльна, эта книга озаглавлена как двадцатая книга 'De animalibus'. Однако, издавая впоследствии свои труды, Альберт предпочел «отделить» 'Liber de natura et origine animae' от 'De animalibus'. He случайно в многочисленных манускриптах, за исключением автографа и трех кодексов (эрлангенского, парижского и туринского), переписанных непосредственно с автографа, 'Книга о природе и происхождении души' фигурирует в качестве самостоятельного сочинения. По мнению издателя текста, эта книга была написана Альбертом Великим, вероятно, между 1258 и 1262/63 гг. — 172
168
14 Альберт Великий имеет в виду «предыдущие» 19 книг своего труда 'О живых существах'. — 174
169
15 Аверроэс — Ибн Рушд (ум. 1198), представитель арабского аристотелиз-ма. Аверроистское учение о нумерическом единстве присущего всем людям деятельного разума Альберт подверг критическому анализу в 'Книжке о единстве разума против аверроистов', написанной не ранее 1256 г. — 174
170
16 Абубацер — Ибн Туфайль (ум. 1185/86), арабский философ и ученый. — 174
171
17 Неподлинное сочинение Аристотеля. — 175
172
18 Фома Аквинский (1225–1274) — итальянский схоласт-доминиканец. — 175
173
19 'Сумма теологии' (Summa theologiae) — главное сочинение Фомы Аквинского, писавшееся им в 1266–1273 гг. и оставшееся неоконченным. — 175
