[XCI] Н. Бельтов (Плеханов). Критика наших критиков (1906 г., СПб.), стр. 233 (конец статьи «Ещё раз материализм») *.
[XCII] Примечания Плеханова к русскому переводу книги Энгельса «Фейербах» (СПб., 1906) стр. 111 с *.
[XCIII] Подробный анализ этой ошибки произведен мною в книге «Введение в философию» I часть, «Введение в теорию знания», 2 изд., стр. 111 с., а также в «Обосновании интуитивизма», гл. I.
[XCIV] См. выше главу третью «Динамистическое учение о материи».
[XCV] О различии между законосообразностью и правильностью течения событий см. мою книгу «Свобода воли», стр. 110-130 *.
[XCVI] В. Avenarius, Kritik der reinen Erfahrung» 2 изд. II т., стр. 36-42 *.
[XCVII] Ссылаясь на фрагменты, я буду указывать их номера по собранию Arnim «Stoicorum veterum fragmentae»* т. т. I, II, римскими цифрами обозначен том, арабскими – номер фрагмента.
[XCVIII] Stein, Die Psychologie der Stoa, t. I, стр. 18 *.
[XCIX] Reinhardt, Poseidonios, стр. 142 *.
[C] L. Stein, Die Psychologie der Stoa, I т., стр. 32, 90; Simpl. Sch. in Arist Categ., ed. Brandis p. 74 *.
[CI] L. Stein, Die Psychologie der Stoa, I, 49.
[CII] Plotin, Enn. IV, 4, § 32*.
[CIII] Reinhardt, Kosmos und Sympathie, 110, 170, 176 *.
[CIV] Reinhardt, Poseidonios, стр. 244.
[CV] Там же, стр. 10 с.
[CVI] Aall, Geschichte der Logosidee in der griechischen Philosophie, 1896, стр. 115, 117; см. также соображения Лонге о том, что метафизика стоиков не есть материализм, в его «Истории материализма», отд. I, гл. IV.
[CVII] Прокл. Комментарий к Пармениду Платона, ed. Cous., т. V, стр. 135.
[CVIII] Беркли, Трактат о началах человеческого знания. Перев. под ред. Н. Г. Дебольского ч, 1, § 6-9, стр. 64 сс. *
[CIX] Там же, стр, 81
[CX] Паульсен, Введение в философию, 3 изд., cтp. 382 сс. * См. также Teichmuller, Die wirkliche und die scheinbare Welt» 1882; А. А. Козлов, Своё Слово, 5 вып., 1888-1898; Лопатин Философские характеристики и речи; Асколъдов, Мысль и действительность; К. Sapper, Das Element der Wirklichkeit und die Welt der Erfahrung (Grundlinien einer anthropozentrischen Naturphilosophie), 1924; Heymans, Einfuhrung in die Metaphysik, 1905.
[CXI] См. об этом выше «Неорганический актуализм», стр. 42 сс.
[CXII] См. изложение этого вида кантианства в моём «Введении в философию», ч. I» гл. IV, А.
[CXIII] От латинского слова representatio – представление.
[CXIV] Фихте, Назначение человека, кн. II, русск. перев., стр. 69 *.
[CXV] Третье письмо Лейбница к Clarke'y, §§ 4 и 5, Философ, соч. изд. Gerhardt' а, VII т. стр. 363 с. и мн. др. соч.
[CXVI] G. Teichmuller, Die wirkliche und die scheinbare Welt, II кн., гл. 1 и 2; А. Козлов, Своё Слово, № 4.
