[CXVII] Leibniz, Nouveaux Essays sur l'entendement, кн. II, гл. IV, § 5, изд. Gerhardt'а, т. V стр. 115.
[CXVIII] Такое учение о непространственноcти мира в целом и пространственности его в частях возможно также и для сторонников учения о пространстве как форме» не сводящейся только к сумме отношений, если они признают, что это – форма относительная; см. мою книгу «Мир как органическое целое», гл. VII, стр. 109-112.
[CXIX] А. A. Козлов, Своё Слово, № 5, Беседа 15 и 16, СПб., 1898.
[CXX] Darvinismus und Рhilоsoрhie, 1877; есть русский перевод *.
[CXXI] См. схему выше
[CXXII] Беркли, Трактат о началах человеческого знания, перев. под ред. Н. Дебольского стр. 109.
[CXXIII] См. стр. 66с
[CXXIV] См. об этом моё «Введение в философию», ч. I, «Введение в теорию знания», 2 изд., гл. III, отдел её «Трансцендентный эмпиризм, основанный на внутреннем опыте», стр. 106-115 а также отдел «Трнсцендентный рационализм», стр. 128-138.
[CXXV] См. выше, стр. 55-102
[CXXVI] См. выше» стр. 22-27.
[CXXVII] См. об этом моё «Введение в философию», 2 изд., стр. 77-102, или выше, стр. 66.
[CXXVIII] См. мою статью «Современный витализм» в брошюре «Материя и жизнь», Берлин 1923.
[CXXIX] Кроме Гейлинкса, другим выдающимся представителем окказионализма был французский философ Мальбранш (1638-1715).
[CXXX] Собр. соч. Лейбница, изд. Gerhardt'a, т. III, 340; IV, 497; IV, 476 и др.
[CXXXI] Postscriptum в письме к Basnage, ed. Gerhardt'a, IV, 498; IV, 578; III, 468.
[CXXXII] L. Busse, Geist und Korper, Seele und Leib (1 изд. 1903), 2 год. 1913, стр. 67 с
[CXXXIII] Basse, стр. 89-99.
[CXXXIV] Munsterberg, Grundzuge der Psychologie, 1900.
[CXXXV] Busse, стр. 106, 108 с.
[CXXXVI] Там же, стр. 108 с.
[CXXXVII] Там же, стр. 104.
[CXXXVIII] Ed. v. Hartmann, Die moderne Psychologie, 1901.
[CXXXIX] Буссе, стр. 130-138.
[CXL] Там же, стр. 142.
[CXLI] О том, что бытие, никогда не вступающее в сознание, не может быть предметом знания, см. моё «Введение в философию, ч. I, «Введение в теорию знания», гл. III «Трансцендентные теории знания».
[CXLII] Busse, стр. 221-229, 322-379.
[CXLIII] См. Kohler, стр. 192, примечание.
[CXLIV] Здесь имеется в виду то понятие подлинной симпатии» которое выяснено М. Шелером в его книге «Wesen und Formen der Sympathie» *.
