мебелью и посудой.
Запомните: города - не просто большие скопления населения, это особый образ жизни! В городах европейской цивилизации образовывались совершенно новые поведение, сознание, отношения между людьми. Горожане были деловиты мечтали добиться успеха в ремесле и торговле. Они гордились своей свободой от феодалов и трудолюбием. Именно в городах, как вы узнаете чуть позже, зародились порядки нового общества.
1. Красота и мощь романского стиля
В строительном мастерстве Европы в 11 в. сложились единые приемы, которые называют романским стилем. Похожие по внешнему облику постройки появлялись от Испании до Руси. Название «романский» говорит об использовании архитектурных открытий Древнего Рима. Конечно, церкви были главными зданиями романской архитектуры.
Они привольно раскидывались на открытом пространстве. По образцу древнеримских общественных зданий, вмещавших много людей, строили вытянутые в длину залы. С одной стороны был вход, с другой - полукруглый выступ с главным местом церкви - алтарем. Две пристройки по бокам зала придавали ему вид креста. Толстые темнокаменные стены с узкими окнами были массивными. На толстых колоннах лежали правильные полукруглые арки, поддерживающие потолки. Тяжелые дубовые двери, мощные круглые башни под купольными или островерхими черепичными крышами придавали церкви тяжеловесный, величественный, торжественный вид. В зданиях одновременно чувствовались строгая красота и спокойная, уверенная сила.
Романские здания изнутри тщательно штукатурили и покрывали росписями. Скульптуры вновь появились в зданиях. Церковники порой ворчали, что скульптуры и росписи отвлекают молящихся от мыслей о боге, но не изгоняли искусство из соборов. Скульпторы еще не умели правильно изображать человеческие тела. Фигуры были массивными, лица - неподвижными.
2. Утончённость готического стиля
В 12 в. в городах началось строительство каменных соборов готического стиля. Такое название дали итальянцы, которым эта архитектура казалась варварской, отвратительной, порожденной «дикарями- готами». Но это суждение неоправданно резкое. Готический стиль - великолепен.
Строительство готических церквей не случайно затягивалось на десятки лет и даже на века. Ведь, зажатые в городской тесноте, они росли ввысь. Некоторые соборы взметнулись на 100-150 метров, а их внутренние помещения достигают пятидесяти метров, то есть высоты современного двадцатиэтажного здания!
Острые шпили построек, казалось, вонзились в небо. Все создавало впечатление узкого, заостренного. Огромные размеры, причудливые переплетения тонких колонн, длинные окна с разноцветными стеклами, мозаики, множество скульптур фантастических существ, многоцветные картины вызывали у молящихся чувство религиозного восторга.
3. Изобразительное искусство
Живопись той поры мало выразительна. Художники писали картины только на библейские темы. Со стен соборов смотрели нарисованные по одному образцу лица «святых». И далекие, и близкие предметы изображали одинаковой величины. Иногда фона на картинах вообще не было - всё закрашивали ровным голубым или золотым цветом. Несколько выразительнее картины адских мучений. Живописцы давали волю фантазии, изображая демонов (невиданных ужасных существ подземного мира).
Мозаики отличались простотой и очень уступали византийским. Появились витражи. В оконные рамы вставляли разноцветные стеклышки, скрепленные мягким свинцом. На витражах - цветы, листья, люди и ангелы. Лучи солнца, падая снаружи, заставляли витраж играть искрами всех цветов и оттенков.
4. Церковные литература, «действа» и мистерии
Разумеется, в 11-14 вв. религиозная литература продолжала множиться. Появлялись все новые сочинения о выдуманных мучениках и «святых». Фантастические сочинения о рае и аде стали увлекательнее. Мастерство рассказчиков росло. Однако, у религиозной литературы были ограничения, которых она не могла преодолеть. Все больше читателей считали ее скучной и искали более увлекательных произведений.
Тогда стали создавать особые пьесы, предназначенные для представления в церкви – «действа». В отличие от непонятных латинских молитв они более увлекали народ. В действах оживляли главы из Библии. Священники играли бога, ангелов и апостолов. Простым горожанам-помощникам доверяли изображать плохих людей, чертей. Но горожане были в восторге от действ и соглашались даже на такие роли.
Церковники устраивали на праздники рождества и пасхи большие мистерии. Эти пьесы играли порой по двадцать дней, ежедневно с 7 часов утра до 6 часов вечера с часовым перерывом на обед. В крупных городах в них участвовало по 400-500 актеров! Для мистерий рисовали особые декорации и готовили костюмы.
Мистерии возникли в Риме. Там их с 1264 г. ставили в развалинах Колизея. Потом искусство мистерий распространилось в Англии и Франции. Так появлялся новый европейский театр. (Чем он отличался от театра древней Эллады?)
5. Рыцарская литература.
В 11-14 вв. отношение феодалов к грамотности несколько изменилось. Иные феодалы даже щеголяли знакомством с книжными новинками. Кое-кто из знати уже не считал позорным самому заниматься сочинительством. Возникла «рыцарская литература». Сочинители назывались по-разному. Больше всего известно их французское название - менестрели. Часто менестрели подыгрывали себе на арфах, лютнях и других музыкальных инструментах. Иногда знатные сеньоры и дамы развлекались складыванием и исполнением дуэтом (то есть в два голоса) под музыку «песен пастуха и пастушки».
В героических песнях, балладах, стихотворениях воспевали отвагу, честь, верность сеньорам и прекрасным дамам. Во французской поэме «Песнь о Роланде» повествуется о гибели отряда войска Карла Великого в Северной Испании (вспомните §7). Немецкая «Песнь о Нибелунгах» рассказывает о подвигах бургундских витязей и вражде знатных красавиц. Испанская поэма «Песнь о моем Сиде» восхваляет рыцаря, изгонявшего из родной земли арабских захватчиков.
В разных странах читали прозаические произведения (романы) о рыцарях Круглого стола, которых возглавлял благородный британский король Артур (вспомните раздел 7 §§ 4-5). В них описаны удивительные приключения героев, спасающих красавиц, побеждающих драконов и колдунов. Повествования о заколдованных дворцах, феях вызывали восторг читателей. Самый известный роман рассказывал о любви рыцаря Тристана и красавицы Изольды.
6. Творчество народа
В 11-14 вв. простолюдины по-прежнему сочиняли сказки, загадки и пословицы, песни.(Записать их они не могли из-за неграмотности). Это называют устным творчеством (фольклором). В сказках
