сохранялись в переделанном виде первобытные мифы. Там говорилось о гномах и эльфах, колдунах и чудовищах. Загадки и поговорки тренировали ум и рассудительность, воспитывали в человеке добрые свойства.
Городские ремесленники полюбили забавные короткие стихотворные повести. В них смышленые, лукавые и находчивые горожане и крестьяне постоянно одурачивали феодалов или церковников. Складывали также басни, героями которых были животные и даже растения. Из таких басен сложился целый французский «Роман о Лисе».
7. Жонглёры
В то время появились бродячие артисты-жонглеры. Они были акробатами, фокусниками, актерами, музыкантами и певцами. Жонглеры водили дрессированных медведей, собак и мартышек. Среди них были кукольники с деревянными движущимися фигурками. Они устраивали целые представления на ярмарках, во время деревенских и городских праздников. Шутки жонглеров не всегда были безобидными. Бывало, артисты метко высмеивали церковников и феодалов. Священники объявляли жонглеров «грешниками». Артистов даже запрещали хоронить на кладбище. Но простолюдины любили жонглеров и не давали тех в обиду. Бывало, и феодалы заступались за бродячих артистов. В замках знати жонглеры разыгрывали целые спектакли.
Музыкальные инструменты на праздниках простолюдинов отличались простотой, но громким звуком: флейты и свирели, барабаны, скрипки, бубны. Под веселую живую музыку исполняли быстрые народные танцы.
1. Средневековые книги
В 11-14 вв. и трудящиеся, и многие феодалы не знали грамоты. Грамотность сосредоточилась в церквях и монастырях. Именно церковнослужители писали книги. Кроме религиозных сочинений стали появляться полезные рукописи. Например, хроники или летописи, то есть ежегодные записи самых важных событий. Крупные монастыри устраивали мастерские для переписывания книг (вспомните §13). По- прежнему переписчики пользовались пергаментными листами.
Каждую книгу в течение долгих месяцев создавали многие монахи. Одни выделывали страницы, другие выписывали заглавные буквы, третьи рисовали миниатюры, четвертые наносили текст. Книгу переплетали в дощатую обложку из дорогой древесины, украшенную серебряными застежками и уголками. Ясно, что таких книг было мало и стояли они чрезвычайно дорого. Их приобретали только самые богатые вельможи. Некоторые тома даже приковывали цепочками к полкам, опасаясь похитителей.
2. Образование
При монастырях существовали школы, где обучали будущих священников. Полагали, что в школе следует изучить троепутье - 1)умение читать и писать по-латински; 2)умение доказывать истину в споре; З)умение составлять сочинения в стихах и прозе. Порою на всю школу приходились 1-2 книги. Учителя часто вели занятия на латинском языке, которого простолюдины уже не понимали в Италии, Франции и, тем более - в Германии и Англии.
Будущие священники заучивали наизусть слова, смысла которых не знали. На занятиях было тоскливо и скучно. Учитель не заботился о том, чтобы детям было интересно. Он заставлял их зазубривать знания. За лень и шалости наказывали розгами. Порой вместо «выучился» говорили «вырос под розгой учителя».
По окончании школ будущие священники продолжали учиться. Им внушали, что все в мире происходит по воле бога. Человек не в силах понять божественную мудрость, поэтому нечего и пытаться изучать мир. Знания о мире заменяли библейскими сказаниями. Юноши переходили к четверопутью - 1) арифметике или вычислениям, когда наступит религиозный праздник; 2)геометрии или вычерчиванию плана церкви; З)музыке; 4)наблюдениям за звездами и гаданию по ним (астрологии).
3. Рост грамотности
Развитие хозяйства и укрепление феодальных государств требовало больше грамотных людей. Горожане быстрее прочих поняли ценность знаний. Им приходилось выступать в судах и городском совете, подсчитывать доходы и расходы, вычислять прочность укреплений и жилых домов.
Горожане создавали первые нецерковные школы для своих детей. Обучение в них было гораздо лучше, чем в монастырских.
Но и знать стала интересоваться грамотой, подыскивать учителей для детей. Обычно наследников феодалов обучали домашние воспитатели, жившие в замках.
4. Университеты
В 12 в. стало недостаточно знаний, получаемых в школах. Появились университеты, где получали высшее образование. Латинское слово universitas обозначало сообщество преподавателей и учащихся- студентов. Университет чем-то напоминал ремесленный цех, только там производили не вещи, а знания. Как во главе города стоял мэр, так ректор возглавлял университет.
Короли давали университетам многие права и привилегии. Города считали честью содержать университеты. Париж гордился тем, что дает приют тысячам студентов.
Университеты делились на отдельные факультеты. Возглавляли их деканы. Первым факультетом был артистический (подготовительный). Проучившись на артистическом факультете, студент сдавал экзамен и становился бакалавром, то есть «подмастерьем» в науке. Он продолжал учиться, но имел право учить других. Сдав второй экзамен, студент получал звание магистра и мог поступить на богословский, медицинский, юридический (где изучали законы) факультеты. Выпускники этих факультетов именовались докторами. Короли подбирали своих помощников-чиновников среди докторов-законоведов.
Конечно, церковь подчинила себе университеты. Богословский факультет считался основным. Докторам- богословам предоставляли самые доходные места в церкви. Остальные знания считали «служанками богословия».
5. Студенты и преподаватели
Преподаватели вели занятия на латинском языке. Латынь превратилась в международный язык ученых. Поэтому студенты из любой страны понимали друг друга. Нередко студенты перебирались из одного университета в другой, чтобы послушать знаменитых профессоров. Среди студентов были и юные, и взрослые, и даже пожилые. Большинство постоянно нуждалось. Вечно голодные студенты искали заработка, просили милостыню. Кое-кто даже воровал кошельки у прохожих.
Студенты отличались веселым, задиристым нравом. До нас дошло много их стихотворений - грустных и насмешливых, сердитых и озорных. Студенты участвовали в праздниках, устраивали шествия по улицам. Они засиживались за кружкой пива в харчевнях, могли громкой неприличной песней разбудить полгорода среди ночи. Иногда на лицах нарушителей порядка красовались синяки, полученные от ночной стражи. Все они очень любили университет и называли его по-латински «ласковой матерью».
