Преподаватели читали лекции. Студенты, сидя на скамьях или на полу, устланном соломой, записывали самое главное. Порою устраивали диспуты-споры. Чаще всего обсуждали не имеющие значения богословские вопросы: «Может ли бог чего-то не мочь?», «Сколько ангелов уместятся на кончике иглы?» Иногда диспуты завершались драками.
6. Пьер Абеляр и схоласты
Пьер Абеляр (1079 - 1142) был самым известным преподавателем Парижа. Он открыл школу, где учил: следует не просто толковать Библию, но и самостоятельно размышлять обо всем. «Даже известные богословы ошибались!» - утверждал П.Абеляр. В книге «Да и нет» он привел множество противоречий в сочинениях церковников. П.Абеляр не отрицал веру в бога. Но его призывы к поискам истины и размышлению вызвали злобу епископов. Враги преследовали его, искалечили, разлучили с любимой девушкой. Измученный П.Абеляр умер в монастыре.
Но П.Абеляр не был одинок. В Европе появились схоласты. Они стремились совместить несовместимое: богословие, религиозные суеверия с разумом и поисками истины. Поначалу церковники настороженно отнеслись к схоластике, но потом одобрили. Вначале схоласты добились очень больших успехов в умении грамотно (логически) рассуждать. Но постепенно схоластика превратилась в безрезультатные разглагольствования по несущественным поводам.
7. Фома Аквинский и богословы
Самым известным богословом средневековья считался Фома Аквинский (1225-1274). Товарищи по школе считали толстого, молчаливого и стеснительного Фому глупцом и называли «немым быком». Но учитель как-то заявил: «Бык своим ревом оглушит весь мир».
И впрямь, Фома написал десятки сочинений, вызвавших бурные споры.
Он старательно изучил сочинения древнего эллинского философа Аристотеля. Главным трудом Фомы стала «Сумма богословия». В этой книге он талантливо использовал аристотелевское искусство рассуждать и доказывать, чтобы убедить - бог есть! Несомненно, Фома был очень талантлив. Необразованному человеку очень трудно найти в пяти «доказательствах» Ф.Аквинского места для критики. Только в 18 в. немецкий философ И.Кант блестяще опроверг учение Фомы, обнаружив искусно спрятанные в нём нарушения логики.
8. Астрология и алхимия
Астрологи «сообщали» королям, полководцам и феодалам, что их ждет в будущем, что предсказывает расположение планет на небе. Церковнослужители то яростно преследовали астрологов, объявляли их слугами дьявола, то пытались поставить себе на службу. Несмотря на заблуждения, астрологи сделали немало полезного - составили первые звездные карты, открыли десятки звезд.
Алхимики пытались превратить дешевые металлы в золото, добыть «напиток вечной молодости». Разумеется, они ничего не добились, но создали много красок, сплавов, солей и других полезных веществ.
9. Роджер Бэкон и исследователи природы
Английский монах Роджер Бэкон (1214-1292) не согласился с учением схоластов. Он призывал верить только тому, что доказано математическими вычислениями, опытами, наблюдениями за природой. «Следует изучать природу и подчинять ее людям» - утверждал Р.Бэкон. Он предсказывал, что в будущем люди построят приспособления для быстрой езды по земле и полетов по воздуху.
Пытливый англичанин исследовал магнит и увеличительные стекла, пытался изобрести приборы в помощь ученым. Хотя Р.Бэкон не отрицал религии, священники проклинали его как «безбожника». Церковники сжигали на кострах его книги «Большой труд», «Меньший труд» и «Третий труд». Он мучился в тюрьме двадцать лет и вышел из застенка едва живым стариком.
1. К чему ведёт рост невежества?
Полезные знания о природе, обществе и человеке в ту пору были забыты. Крестьяне не понимали причин засух, войн, заразных болезней. Не умели объяснять, предотвращать их и бороться с ними. А церковники очень просто и понятно объясняли все на свете: беды насланы на людей добрым и справедливым богом в наказание за грехи, за нарушение правил христианской веры.
Феодалы, конечно, испытывали меньше бед. Но они были столь же невежественны и суеверны, как и крестьяне. Ни владельцы замка, ни жители деревни нередко вообще не знали прошлого своей страны и мира. Они не имели представления о соседних областях. Не умели читать, писать и считать. Даже запас слов в их языке был невелик. Они постоянно прибегали к услугам служителей церкви, когда требовалось сделать записи или подсчеты.
Церковь стала центром тогдашнего скудного образования. Выучиться чтению, письму и счету было можно лишь в монастырях. Грамотность в неграмотном обществе давала большие преимущества и укрепляла положение церкви.
2. К чему ведёт страх перед будущим?
Крестьяне боялись завтрашнего дня. Они ждали от будущего только бед. Набег соседнего феодала, болезнь, пожар, гнев хозяина - все могло лишить скудного имущества и даже жизни. Впереди у эксплуатируемого труженика было лишь то, что было в прошлом у его предков: изнурительные барщина и оброк, однообразный труд, полуголодное существование.
Ужасала сама мысль о восстании против закованного в кольчугу хозяина и о будущей расправе.
А христианские священники внушали, что господь бог будет надежным утешителем, помощником и защитником. Он избавит людей от их страхов и победит зло - дьяволов, Сатану. Но чувство страха не должно исчезнуть. Наоборот, утверждали церковники, следует больше всего бояться гнева самого бога.
3. Как церковь служит эксплуататорам?
В прежнюю пору церковники призывали к верности римским императорам, выпрашивали у тех огромные подарки. Но стоило империи ослабеть, а германцам завоевать ее, как церковь перешла на сторону варварских королей. Умение приспосабливаться - одно из главных черт церкви.
Но какому бы хозяину ни служит церковь, она всегда усердно защищает эксплуататорские порядки, поскольку сама живёт за счет чужого труда. Вспомните, именно церковники учили, что сословие трудящихся должно покорно работать на два высших сословия.
4. Чему учат церковники и почему они этому учат?
Трудящиеся ничего не видели кроме работы на господина. Их не окружали красивые предметы и произведения искусства. Нравы и обычаи были грубыми и, порою, безжалостными. Хотя феодалы именовали себя «благородными», их речь была полна ругательств, а поступки - далеки от благородства. И жалкие хижины крестьян, и замки феодалов не радовали красотой. Иное дело - церкви. Священники
