времени. Подробнее об этом походе можно читать у Рашид-еддина, Quatrm. Hist. des Mong. 335 - 341.
71 Kitou bouka-noian - ***. О поражении Кит-буга, см. Haiton, XXX. Киракос, стр. 228: По истреблении Каджаров, Гулаву воротился на зимовку на поля Hamian (Hamadan?), оставив 20,000 корпус под предводительством Кит-буги для охранения края. Против него выступил египетский султан и в кровопролитной битве при горе Фавор разбил на голову татарское войско, и умертвил предводителя его, Кит-бугу, по вере христианина, по происхождению наймана. Это происходило в 709 г. (1260). Тоже у Вардана, стр. 152. См. также у Haiton (арм. перев. стр. 49 - 50): По его мнению Кибога был из рода тех трех царей, которые пришли на поклонение Спасителю. Пространное изложение о поражении и смерти Киту- бука-нояна *** см. у Рашид-еддина, Quatrm. His-toire des Mongols, стр. 341 - 355.
72 В тексте ***, от *** - волосы, ср. Зенд. vareсa. Эта комета, предвестница смерти Гулаву, появилась в 714 г. - 1265: Звезда показалась на север, восток и юг. Длинные лучи на подобие столбов изходили из нея. Сама звезда казалась малою и шла быстро в течение месяца и исчезла. Она не походила на те кометы (***, см. прим. 19), которые появляются от времени до времени и идут с запада на север; во у ней были длинные лучи, которые росли со дня на день, пока она не померкла. Кирак. 234. Замечательна по сходству описания с кометой нашего автора, звезда, о которой рассказывает Ибн-эль-Атир, под 619 г. (с 9 октября до 7 ноября 1222): В этом году 20 шаабана явилась на небе, на востоке, большая звезда с долгим и толстым хвостом; она выходила на рассвете (сехер) в продолжение 10 дней. Потом она явилась в начале ночи на СЗ и каждую ночь отходила к югу около 10 локтей по глазомеру. И постоянно шла к югу, так что сделалась совершенно на западе, потом на запад склоняющийся к югу, бывши прежде ССЗ., и это продолжалось до конца рамазана того года; наконец она скрылась… См. Ученые Зап Имп. Ак. Наук Т. II, 1854, стр. 667.
По Мхит. Айрив. между годами: 1261 - 1281: Появилась звезда на подобие копья и держалась в течение 4 месяцев.
73 По Киракосу (гл. 63) Гулаву скончался после того, как исчезла комета, появившаяся в 714 г. (1265). Abulph. Chron, p. 567: Anno 1576 diebus jejunii ineuntis migravit ex orbe rex regum Hulachus, cujus sapientiae, magnanimitati factisque praeclaris nihil comparandum est. Diebus aetatis etiam Tokus Chatun regina fidelis e vivis excessit. Christianis per totum orbem magnus fuit luctus ob exitum duorum horum luminum magnorum et propugnatorum religionis christianae. Он же в другом месте (Dynast. 355): Anno sexcentesimo sexagesimo quarto e vivis excessit Hulacu (vir) sapiens, mansuetus, intellectu et scientia praeditus, sapientam et doctorum amans. Ac paulo post eum fato fancta est Dukuz chatun ipsius uxor, quae etiam consilio et scientia insignia fuit. У Рашид- еддина (Quatrm. Hist. des Mong. p. 417, 421): A cette epoque on vit briller une comete qui avait la forme d'une colonne pointue et se montrait chaque nuit. Au moment ou elle disparut, le jour… du mois… correspondant au dimanche 19-e jour du mois de rebi second de l'annee 663, s'accomplit la grande catastrophe. Le prince (Houlagou) etait age de 48 annees solaires completes. Ce fut sur les bords du Tchagatou qu'il abandonna cette vie perissable pour passer dans le sejour de l'eteruite… Le 2-e jour du mois schoun de l'annee houkar, correepondaut au premier jour de ramadan de l'annee 663, mourut Dokouz-Khatoun, qui avait ete successivement epouse de Touloui-Khan et de Houlagou-Khan. Cette evenement fut poste-rieur de quatre mois et quinze jours a la mort de Houlagou, et preceda de 3 jours l'avenement d'Abaka-Khan an troue. Стеф. Орб. (стр. 307) говорит: «Великий и благочестивый царь, повелитель вселенной, надежда и убежище христиан, Гулаву-хан, умер в 713 г. (1264), и в тоже время скончалась благословенная жена его, Докуз-Хатун, оба отравленные коварным Ходжа- Сахибом. Богу известно, что в благочестии они были никак не ниже Константина и матери его, Елены. Они царствовали 8 лет». Подробнее других говорит Вардан, который рассказав о своем свидании с Гулаву, продолжает: «Может быть, излишне бы было писать нам все это; но мы это записали из уважения к памяти нашего доброго, кроткого и великого Гулаву… В начале 714 г. (1265) явился к великому (повелителю) величаший посол, сильный жезл которого поразил храброго, победоносного Гулаву настиг его приговор, произнесенный над праотцом нашим… Его обманывали астрологи и жрецы каких-то изображений, называемых Шакмуниа, который, говорят, есть Бог, живущий 3,040 лет, которому предстоит жить еще 37 туманов (туман 10,000 лет). Говорят, что ему наследует другой бог, по имени Мандрин. Жрецы, в которых он веровал и по приказанию которых он шел или не шел на войну, назывались тоинами. Они говорили ему, «что ты еще долго останешься в своем теле, и что когда дойдешь до глубокой старости, ты облечешься в другое новое тело». Они заставили его построить храм упомянутым изображениям, куда он ходил молиться и где они предсказывали ему, что только хотели. Пока мы ожидали удобного времени, нового свидания и более близкого с ним знакомства, - он заболел. Тогда жрецы, искушенные в обмане и колдовстве, начали заставлять говорить войлочные изображения и лошадей. Эти жрецы были воздержны в пище и одежде, целомудрены и в супружеских сообщениях умерены. Говорят, что они женятся 20 лет; до 30 летнего возраста в неделю три раза имеют сообщение; до 40 лет в месяц три раза; до 50 - в год три раза; а за тем, говорят, они не имеют сообщений… Между тем настал день кончины (Гулаву), и смерть широкой своей стопой… раздавила и сравняла его с предками. Но справедливый Господь воздаст ему за часть добра, которую он получил от природы и за сохранение преданий отцов своих, т. е. ясака Чингиз-хана. Я помню одно его замечание: «Мы приказываем вам молиться за нас не для того, чтоб избавиться от смерти; нет, час ее нам неизвестен; но для того, чтоб вы просили Бога избавить нас от руки наших врагов». Быть может, что его предчувствие и сбылось. Верно то, что сначала распустили молву, что Гулаву отравлен или убит каким нибудь иным способом, но потом замяли все эти толки. Впрочем прежде чем молва о его смерти распространилась, Дохуз-Хатун тайно прислала сказать нам, «что Бог полюбил Эль-хана и взял его отсюда. Он, давший Эль-хану этот мир… теперь дал ему тот мир; будет ли по нем обедня или нет?» Я ответил: «не следует служить обедню, но прикажите раздать милостыню и облегчите налоги». На тот же вопрос Сиряне отвечали, что следует служить обедню». См. Всеобщ. Ист. перев. Н. Эмина, Москва, 1861, стр. 195 - 197. О буддийском богослужении у калмыков в настоящее время, см. Н. Навроцкого - Поездка в степи астраханских калмыков, С.-Петер. 1866, стр. 13 - 26. Форма имени Будды - Шигемуни. См. также Пymeшecmвиe О. Сарг. Джалальянца, II, стр. 433 - 438, статью о нынешних монголах-калмыках.
74 *** - царский отец. Константин, владетель Барцрберда, родственник Леона II, был вместе с Сираданом (Sir Adam) назначен опекуном несовершеннолетней дочери Леона, Изабеллы (Забел). См. прим. 33. По смерти Сирадана, он остался единственным правителем Киликии, потому что Филипп, сын принца антиохийского, женившись на Забел, не имел никакого влияния на дела государства. Выше мы видели, что сын Константина, Гетум, по низвержении Филиппа, женился на Забел и сделался одним из популярнейших царей Киликии. Кроме Гетума Константин имел еще 3 сыновей: Сембата, которому он передал звание конетабля; N, бывшего наместником государства; Барсега (Василия), которого приказал рукоположить в архиепископы. См. Чамч. III, 192 - 193, 248, 261.
75 Это имя пишется *** - abagha,***, и значит по монгольски: дядя. О нем с похвалой отзываются почти все писатели - современники. Ст. Орб. (стр. 307): Абака, сын Гулагу, человек кроткий, ласковый, и миролюбивый. Он любил христиан. После 18 летнего блестящего и благополучного царствования, он скончался в Гамиане (Гамадане?), как говорят от отравы, в 431 г. - 1282. См. также Haiton, cap. XXXII. Abul- phar. Dyn. 355: Post haec congregati filii, principes et dominae unanimi consensu statuerunt Abacam Hulaci filium in solio regio collocandum, cum prudentia, sufficientia, eruditione et sciencia praeditus esset. Hiс ubi solio insedit et authoritatem consecutus fuit, felix ac prosper fuit in omnibus quae foris aut domi ageret, omnibus charus. (Chr. 567): Dilectus est ab omnibus populis, qui sub ejus potestate erant. «После смерти Гулагу, говорит Вардан (перев. г. Эмина, стр. 197 - 198), Дохуз-Хатун вопрошала нас насчет Абаха-хана, старшего сына Гулагу: «следует ли возвести его на престол, ибо завещание в его пользу?» Мы ей ответили из Писания, что старшему следует наследовать, и что завещание, по смыслу своему, должно оставаться не нарушимым; так и исполнилось. Ибо их-же сродник по имени Эль-хан Такутар, пришел и возвел Абаха-хана на седалище и
