О мире и согласии в жизни вашей келлейной и в содержании вы должны хорошенько порассудить и поговорить, и, как возможно, так и делать. Я писал к обеим им, но не законополагал и не принуждал.
Скорбное писание твое я получил и тем более скорблю, что не имею сил помочь вам; только уповаю, что силен Господь какими-нибудь недоведомыми нам Своими судьбами устроить в обители вашей многожелаемый благочестивый порядок. Потерпите и молитесь Богу; Он услышит молитву скорбящих и окованных тугою и скорбью. Скорби не те, так другие посещают нас; и когда можно от них освободиться своей силой, то освобождайся. — Но, видно, угодно всепремудрому промыслу Божию испытывать скорбями пошедших вслед Его, — может быть, и недостатки дел наших восполнять оными. Видя из писем ваших, что у вас по келлии несколько поумиротворилось, радуюсь о сем и желаю, да и совершенный мир водворится.
Пишешь ты, укоряя себя за нерадивую жизнь и неисправление; и паки: слышишь со стороны ложные негодования на тебя, которые и в голову твою больную не входят. Памятуя свою нерадивую жизнь, принимай хотя ложные укоризны со смирением и благодарением: впрочем как бы ты ни была благоразумна и осторожна в словах, а все что-нибудь скажешь, а оное, прошед через несколько уст, получит большее прибавление: так и должно в отношении к нам для научения терпению и смирению: конечно, так Бог попускает.
Слава Богу, что сестры твои, м. Н. и А., стали помирнее: при помощи Божией и их понуждении, страсти могут получить ослабу, — а себе успокоение; а когда не будут себя нудить, имея в виду любовь и смирение, то не получат и помощи Божией и лишатся спокойствия. Посылаю им мое недостойное благословение.
Ты напрасно скорбишь, что не получила моего прощения в письме. — Когда я тебе отвечаю и пишу о твоих немощах, то, конечно, уже и прощаю, а главное — Сам Господь прощает тебя за сознание твое по неизглаголанной Своей милости: и тебе служит доказательством, что ты, получив письмо, совершенно обновилась на лучшее после столького бывшего с тобою обуревания страстей.
Что было с тобою такое сильное волнение, то ты виновата тем, что не открываешься матери Н.; а о сем я тебе многократно писал и теперь повторяю: стыд твой происходит от гордости, не хочешь перед нею показаться такою немощною и смириться и тем сама себе умножаешь брань. Да простит тебя Господь, и я грешный прощаю. Будь же впредь смиренна и никого не осуждай, не зазирай, а считай себя последнейшей из всех: то и брань не одолеет тебя.
Слава Богу! Вступили в святые дни поста, а провождаем оные с слабостью и леностью.
Пишешь о деньгах своих, что отдала N. N.; то в таком случае надобно иметь надежду на Бога: Он не допустит умереть с голода. Хотя многие терпят нужду, но этим дополняется скудость дел и получается спасение; и болезнь твоя, конечно, принесет тебе пользу, — хотя и трудно терпеть, но Бог еще укрепляет тебя: буди Его святая воля!
Сердце болит, слыша о ваших неустройствах и смущениях; но чем этому помочь, не имею ни сил, ни разума. Но Господь, попустивший на время смутиться вашей обители, силен паки восставить и в благообразное благочиние привести. И всякой из вас особенный искус: одной то, другой другое, одной нынче, другой в другое время; а всякое искушение и потрясение показует нам наше устроение и благоискусному служит к исправлению. Ты себя укоряешь, считаешь грешною, неисправленною; так, видно, и посылает Господь скорби к исправлению или к очищению.
Ордерная болезнь о неисправлениях наших вменяется нам вместо делания от благодати, пишет св. Исаак; и что печаль мысли даяние есть благо от Бога: а отверзый уста свои о благих или о злых человецех, несть достоин сей благодати (слово 89). То и я тебе советую, когда хочешь внимать себе и о своих грехах иметь попечение, оставь входить в дела их, а паче; когда не можешь ничего сделать и помочь.
Матери Р. и С. довольны твоим расположением и согласием, возвращаются в обитель мирнее и спокойнее; а что будет впредь, не известно. Когда будем обучаться терпению, смирению и любви, то можем удобнее побеждать свои страсти, с которыми борьба неминуема. Враги сильны, бессонны и горды, но сила их упраздняется оружием смирения, на которое Господь призирает и подает Свою помощь. Да поможет и вам Господь всем в мире и спокойствии пожить и Ему благоугодить.
О благоустройстве вашем больно слышать; но силен Господь на лучшее устроить; да внимаем каждый себе и своему спасению. Испрашивая на тебя и на всех твоих о Христе сестер мир и благословение Божие, остаюсь
Св. Апостол пишет: радуйтеся братие,
Жаль мать О. о возвращении ее первой болезни; врачевство ей единое: смиренномудрие сердца; она,
