тамильской поэзии II тысячелетия.

те?джас – tejas – лучезарность, блеск, сияние.

ти?ртха – tirtha – священная река или водоём.

трипу?ти – triputi – триада; например: видящий, видимое и видение.

ту?раву – turavu – отречение (тамильское слово).

тури?я – turija – четвертое состояние; состояние сознание, которое содер­жит и превосходит бодрствование, сновидения, сон без сновидений, являясь их субстратом и сознанием Атмана.

турьяга? – turyaga – за пределами слов; одна из семи, седьмая ступень Просветления (трансцендентальность).

тья?га – tyaga – отречение.

У

упаде?ша – upadesha – духовное наставление.

упа?дхи – upadhi – ограничивающий придаток.

упа?сака – upasaka – тот, кто медитирует.

упа?сана – upasana – медитация.

упа?сана стха?на – upasana sthana – место медитации.

Х

ха?мса – hamsa – санньясин (см.), продвинувшийся до высокой ступени.

ха?тха-йо?га – hatha yoga – система физических практик, направленная на поддержание здоровья тела и продление его жизни.

хе?ту – hetu – причина.

хо?ма – homa– 'жертвование огню'; ведический ритуал жертвы посред­ством огня.

хри?дайя – hridaya – Сердце; Сердечный центр в теле.

хри?дайя гра?нтхи – hridaya granthi – узел Сердца.

хрит – hrit – Сердце.

хрит пундари?ка – hrit pundarika – лотос Сердца.

Ч

ча?йтанья – chaitanya – Сознание.

ча?кра – chakra – букв.: 'колесо'; йогический центр силы и сознания в теле. Имеются семь основных чакр.

чидвьёман – chidvyoman – широкое пространство сознания.

чинма?йя – chinmaya – полнота сознания.

чинта? – chinta – мысль или идея.

чинта?мани – chintamani – драгоценность, исполняющая желания.

Чит – chit – Сознание.

чи?тта – chitta – психическая деятельность, направленная на объек­ты. Это аспект ума, в котором накапливаются впечатления. При Само-реализации видоизменения читты прекращаются оконча­тельно.

чи?тта вила?са – chitta vilasa – игра ума.

читтайко?грата – chittaikograta – однонаправленность, или сосредото­ченность, ума.

чи?тта-ниро?дха – chitta-nirodha – контроль ума.

чи?тта шу?ддхи – chitta shuddhi – чистота ума.

Ш

шададха?ра – shadadhara – шесть йогических центров.

ша?кти – shakti – сила.

ша?кти па?та – shakti pata – снисхождение Божественной силы на чело­ века.

Ша?нкара, Шри – великий религиозный реформатор и философ VIII в. [также называемый и Шанкарачарья, т. е. Учитель Шанкара (см. 'Ади Шанкарачарья')]. Первый популяризатор учения адвайта-веданты.

ша?нти – shantiПокой.

шари?ра – sharira – тело.

шари?ра тра?йя – sharira traya – три тела: физическое, тонкое и причинное.

шари?ри – shariri – 'пребывающий в теле'.

ша?стра – shastra – писание; наука.

Шиво?хам – Shivoham – повторение мантры: 'Я – Шива'.

ши?шья – shishya – ученик.

шло?ка – shloka – стих или часть стиха в священных текстах, написанных на санскрите.

шра?вана – shravana – слушание Истины от Учителя [первая стадия садха­ны (см.) на пути Знания].

шра?ддха – sraddha – искренность; вера; преданное приобретение теоре­ тического знания Истины.

шро?та – shrota – тот, кто слушает.

шру?ти – shruti – 'услышанное'; Веды, услышанные Мудрецами в транс­цендентальном состоянии и переданные ученикам устно.

шубхе?чча – shubhechcha – желание просветления; одна из семи, первая ступень Просветления.

шу?ддха – shuddha – 'чистый'.

шу?нья – shunya – 'абсолютная пустота', синоним Брахмана.

Э

э?ка – eka – 'один, единственный'.

эка?грата – ekagrata – однонаправленная концентрация внимания.

Ю

ю?гапат-сри?шти – yugapat srishti – одновременное творение.

Я

я?га – yaga – ритуальное жертвоприношение.

я?джня – yajna – жертва.

'Я – Я' – 'I – I' – чистое 'Я', без каких-либо наложений: ЯЯЯ... ЯЯ... ЯЯЯ... ...т. е. Я есмь Я.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Могилевер О. М. (составитель-переводчик), (1991), Шри Рама­на Махарши: Весть Истины и Прямой Путь к Себе, Шри Раманаш­рам, Ленинград.

2. Могилевер О. М. (переводчик и составитель русского издания), (1994), Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши, С.-Петербург, 'Андреев и сыновья', Шри Раманашрам.

3. Могилевер О. М. (составитель-переводчик), (1995), Шри Рама­на Махарши: Жизнь и Путь, С.-Петербург, 'Экополис и культура', Шри Раманашрам.

4. Могилевер О. М. (переводчик и составитель русского издания), (1996), Шри Рамана Гита, С.-Петербург, 'Экополис и культура', Шри Раманашрам.

5. Могилевер О. М. (переводчик и составитель русского издания), (1999), Шри Рамана Махарши: Собрание произведений, С.-Петербург, 'Экополис и культура', Шри Раманашрам.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату