Беседы с Шри Раманой Махарши I

ку?мбхака – kumbhaka – задержка дыхания.

ку?мкума – kumkuma – красный порошок, наносимый на межбровье.

кундали?ни – kundalini – йогическая сила, именуемая змеиной силой, спя­щая в основании спины, в первой из чакр (см.).

кше?тра – kshetra – храм; поле; тело.

Л

ла?йя – laya – растворение.

ла?кшана – lakshana – определение; обозначение.

ла?кшья – lakshya – намерение, мишень, цель.

лакшья?ртха – lakshyartha – подразумеваемый смысл.

ли?ла – lila – игра.

ли?нга – linga – символ, обычно приписываемый Шиве (см.) как бесфор­менной Реальности.

ли?нга шари?ра – linga sharira – тонкое тело.

ло?ка – loka – мир; то, которое видимо.

М

Ма?дхва – южноиндийский вишнуитский святой (1281–1360), создатель и проповедник чисто дуалистической веданты.

ма?йя – maya – иллюзия; сила, присущая Брахману, посредством которой ОН проявляется как этот мир.

ма?йя ва?да – maya vada – доктрина майи (см.).

Маниккавасага?р – 'Тот, чьи речения подобны рубинам'. Тамильский поэт-святой (IX в.).

ма?нана – manana – вторая стадия садханы (см.) на пути Знания; глубокое размышление над услышанной Истиной.

мано?лайя – manolaya – временное спокойствие ума, часто, но ошибочно принимаемое за нирвикальпа самадхи (см.).

манома?йя ко?ша – manomaya kosha – оболочка ума.

манона?ша – manonasha – угасание ума, его окончательное уничтожение.

манта? – manta – мыслитель.

ма?нтра – mantra – космические звуковые формы Вед, используемые для почитания и молитвы; слоги для медитации на форме Господа; риту­альное повторение.

ма?нтра джа?па – mantra japa – повторение мантры (см.).

ма?рга – marga – путь к Цели в духовном поиске.

ма?уна – mouna – Тишина; Молчание; невыразимость; Истина Брахмана, выражаемая знатоком Брахмана только его пребыванием в Безмолвии.

махава?кья – mahavakya – букв.: 'великое высказывание'; четыре глав­ных изречения, провозглашающие истину Брахмана (по одному из каждой Веды):

1) Праджня?на Бра?хма 'Праджняна (Сознание) есмь Брахман';

2) А?хам Брахма?сми 'Я есмь Брахман';

3) Тат Твам Аси? 'Ты еси ТО';

4) А?йям А?тма Бра?хма 'Этот Атман есмь Брахман'.

ТО (санскр. Тат) – безличная основа мира (см. Брахман), не имеющая атрибутов, на которую можно только 'указать'.

Еси, есмь (старослав.) здесь означают истину духовного Бытия, которое не связано с эмпирическим существованием, фиксируемым одним из значений настоящего времени современного глагола 'быть'.

Маха?рши – maharshi – Маха риши, великий риши, или Мудрец. Имя, используемое для человека, открывшего новый путь к Реализации.

маха?тма – mahatma – Великая душа, великий человек или святой.

махашу?нья – mahashunya – великая Пустота.

мо?кша – moksha – Освобождение; духовная свобода.

мри?га тришна? – mriga trishna – вода миража.

му?кта – mukta – Освобождённый.

му?кти – mukti – Освобождение.

му?ла – mula – корень; источник.

мула?видья – Mulavidya – первичное неведение.

муладха?ра – muladhara – одна из чакр (см.).

муму?кшу – mumukshu – тот, кто стремится к Освобождению.

мумукшу?тва – mumukshutva – жажда Освобождения.

му?ни – muni – Мудрец.

муппа?л – muppall – три пустоты (тамильское слово).

Н

на?да – nada – тонкий звук, сопровождаемый светом.

на?ди – nadi – 72000 психических нервов тела, передающих жизненную силу. Из них и?да, пи?нгала и сушу?мна – три главных нерва. В состоянии самадхи (см.) все они слиты в одну пара, или амрита, нади (см. [4, с. 10]).

на?ма – nama – имя; имя Бога.

на?ма джа?па – nama jара – повторение имени Бога.

на?ма санки?ртан – nama sankirtan – воспевание имен Бога.

намаска?р – namaskar (a) – падение ниц перед Богом или Гуру.

на?ма сма?рана – Nama smarana – вспоминание и повторение имени Бога.

на ме?дхайя – na medhaya – букв.: 'не посредством интеллекта'; Брахмана (см.) нельзя постичь интеллектом.

на?рака – naraka – ад.

на?хам – naham – не-Я.

на?ша – nasha – разрушение.

ниври?тти – nivritti – разрушение.

ниври?тти ма?рга – nivritti marga – Путь отречения; отвращение от дея­ тельности и поворот к тому, чтобы вспоминать Атман, Я.

ниджа?нанда – nijananda – истинное блаженство.

нидидхья?сана – nididhyasana – непрерываемое созерцание; третья и по­ следняя стадия на пути Знания перед Реализацией: твердое пребы­вание в Истине (с усилием), которое при Само-реализации переходит в прямое, без усилий, переживание Атмана.

нирака?ра упа?сана – nirakara upasana – медитация на бесформенном.

ниргу?на – nirguna – без атрибутов, бескачественный.

ниргу?на упа?сана – nirguna upasana – медитация на Брахмане, не имеющем атрибутов.

нирва?на – nirvana – Освобождение.

нирвика?льпа сама?дхи – nirvikalpa samadhi – высочайшее состояние кон­ центрации, в котором душа утрачивает все чувства отличия от всеоб­щего Я, но временное, с возвращением к эго-сознанию.

ниро?дха – nirodha – контроль; сдерживание.