а?джня – ajna – власть; приказ.

аджня?на – ajnana – незнание, противоположность джняны (см.).

А?дитья – Aditya – одно из имен бога солнца, которое Шри Рамана упот­ребляет, говоря о шлоках (см.) (IV, 1) и (IV, 4) Бхагавад-Гиты [в русских переводах используют имя 'Вивасват'].

А?ди Шанкарача?рья – Adi Shankaracharya – букв.: 'первый наставник Шан­ кара', ибо слово 'Шанкарачарья' издавна употребляется как титул главы каждого религиозного ордена, основанного при жизни пер­вым, Ади, Шанкарой (см.).

адха?ра – adhara – опора.

адхишта?на – adhishthana – основа, субстрат.

адхья?ропа – adhyaropa – наложение; ошибочное знание.

адхья?сика – adhyasika – наложенное, отраженное.

адья?тмика ша?кти – adyatmika shakti – сила Атмана.

ака?ра – akara – форма, внешний вид.

ака?ша – akasha – эфир; пространство.

ака?шавани – akashavani – голос, приходящий с небес.

акритопа?сака – akritopasaka – тот, кто практикует медитацию, упасану (см.).

акхандака?ра вритти – akhandakara vritti – целостное переживание.

амри?та – amrita – нектар Бессмертия.

амри?та на?ди – amrita nadi – наименование одного из йогических нервов.

а?нава – anava – ограничение.

ана?ди – anadi – не имеющий начала.

ана?хата – anahata – наименование одной из йогических чакр (см.).

а?нанда – ananda – Блаженство.

анандама?йя ко?ша – anandamaya kosha – оболочка блаженства.

аннамайя коша – annamaya kosha – оболочка грубой материи.

Анна?малай – Annamalai – тамильское имя Аруначалы (см.).

антардха?на – antardhana – исчезновение из виду.

антарму?кхи манас – antarmukhi manas – ум, обращенный вовнутрь.

анта?х (анта?р) – antah (antar) – внутренний.

анта?х кара?нам – antah karanam – внутренний орган.

анта?х праная?ма – antah pranayama – внутренний контроль дыхания.

а?ну – anu – атом.

an – ар – вода.

апава?да – apavada – опровержение; устранение.

апа?на – аpanа – жизненная сила, движущаяся вниз.

апаро?кша – aparoksha – прямой; непосредственный.

А?рдра – ardra – звезда в созвездии Ориона.

Арджу?на – ученик Шри Кришны (см.).

а?ртха ва?да – artha vada – вспомогательные аргументы или теории.

ару?на – aruna – красный.

Аруна?чала – Arunachala – священная гора в Южной Индии, где Шри Рамана провел всю Свою взрослую жизнь (1896 – 1950); Бог Шива (см.), воплощенный в горе, выступающий как безмолвный Учитель на Пути Знания (см. Аруначалешвара; Дакшинамурти), Гуру (см.) Бхагавана Шри Раманы Махарши.

Аруначале?швара – Arunachaleshwara – букв.: 'Господь Аруначала'; Ару­начала (см.) как личный Бог, воплощение Шивы, или Абсолюта.

ару?па – аrupa – бесформенный.

асамша?кти – asamshakti – непривязанность.

а?сана – asana – поза или место.

а?сат – asat – букв.: 'не-Сат (см.)'; нереальное, непостоянное, несуще­ствующее, т. е. отличающееся от Бытия.

асу?ра – asura – демон.

атиа?шрама – atiashrama – выше четырех стадий жизни.

атива?хика шари?ра – ativahika sharira – тонкое тело, которое остается после разрушения физического тела и несет индивидуума в другие миры.

а?ти джа?грат – ati jagrat – выше бодрствования.

а?ти шу?нья – ati shunya – выше пустоты.

А?тман, или а?тма – atman; atma – чистое Я, выражаемое чувством 'Я есмь'; Абсолют, высочайшее Бытие, конечная Реальность, Брах­ман (см.).

а?тма-вuчa?pa – atma vichara – само-исследование, практика тщательного исследования, или внимания к чувству 'я', с целью узнать 'Кто я?'.

а?тма джня?ни – atma jnani – тот, кто осознал Себя, Атмана (см.).

а?тма ни?шта – atma nishta – пребывание в Атмане (см.).

атманусандха?на – atmanusandhana – постоянное размышление об Атмане (см.).

атья?нта вайра?гьям – atyanta vairagyam – абсолютное бесстрастие.

а?хам – aham – принимает различные значения в зависимости от контек­ста: Я (истинное переживание Атмана); 'я' (иллюзорное чувство индивидуальности, вызванное неправильным отождествлением чув­ства 'Я' с телом).

а?хам Брахма?сми – aham Brahmasmi – махавакья (см.) 'Я есмь Брахман'.

ахамка?ра (или аханка?ра) ahamkara – букв.: «создающая 'я'»; способ­ность, обычно называемая 'эго', вызывающая отождествление ис­тинного Я, Атмана, с иллюзорным 'я'; чувство личности.

ахимса? – ahimsa – ненасилие.

ача?ла – achala – недвижимое; холм или гора.

а?чит – achit – букв.: 'не-Чит (см.)' т. е. отличающееся от Сознания.

ашу?ддха – ashuddha – нечистый.

Б

ба?ндха – bandha – букв.: 'пребывающий в зависимости'; человек, кото­рый не осознал Себя, Атман.

ба?ндха хе?ту – bandha hetu – причина зависимости.

бахи?р му?кхи ма?нас – bahir mukhi manas – ум, обращенный вовне.

бахи?р праная?мам – bahir pranayamam – внешний контроль дыхания.

баху?дака – bahudaka – странствующий санньясин (см.).

би?нду – bindu – точка или пятно (термин, используемый в тантризме как символ вселенной в ее непроявленном виде).

Брахмави?д – Brahmavid – тот, кто осознал Брахмана (достиг ступени 'Само-реализация'; см. джняна бхумики).

Брахма-вид-ва?ра – Brahma-vid-vara – лучший среди знатоков Брахмана (достигший ступени 'непривязанность').

Брахма-вид-вари?шта – Brahma-vid-varishta – самый лучший среди знато­ков

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату