Брахмана (достигший ступени 'трансцендентальность').

Брахма-вид-ва?рья – Brahma-vid-varya – самый лучший среди знатоков Брахмана (достигший ступени 'невосприятие объектов').

Брахмаджня?на – Brahmajnana – Знание (осознание) Брахмана (см.).

Брахмаджняни – Brahmajnani – тот, кто осознал Себя.

брахмака?ра ври?тти – brahmakara vritti – мысль о Брахмане; ум, обращен­ный вовнутрь.

Бра?хман – Brahman – безличный Абсолют в индуизме.

Бра?хма ни?шта – Brahmanishta – тот, кто установился в Брахмане.

брахмаха?тья – brahmahatya – грех убиения брахмана.

брахмача?рин – brahmachari – букв.: 'пребывающий в Брахмане'. Обычно используется для человека, соблюдающего обет целомудрия.

брахмача?рья – brahmacharya – целомудренный ученик; первая стадия жиз­ни индуиста.

Бу?дда – Buddha – тот, кто сознаёт; пробуждённый.

бу?ддхи – buddhi – интеллект.

бха?вана – bhavana – представление или отношение и особенно духовное – к Богу и садхане (см.); непрерывная медитация; устойчивая кон­центрация ума.

бха?джана – bhajana – пение восхвалений Богу, особенно хором.

бха?кта – bhakta – преданный, почитатель.

бха?кти – bhakti – преданность Богу; Любовь.

бха?кти ма?рга – bhakti marga – путь Преданности.

бхашьяка?ра – bhashyakara – комментатор (священных текстов).

бхе?да – bheda – различие, разница.

бхо?га – bhoga – удовольствие, наслаждение.

бхо?га хе?ту – bhoga hetu – причина наслаждения.

бху?ма – bhuma – всеобъемлющий; Абсолют.

В

ва?да – vada – теория; диспут.

Вайку?нтхаVaikuntha – обитель Вишну (см.).

вайра?гья – vairagya – бесстрастие; непривязанность.

вайшна?в – Vaishnavite – преданный Вишну, вишнуит.

ва?йю – vayu – жизненное дыхание.

варна?шрама дхарма – varnashrama dharma – дхарма (см.) различных каст и стадий жизни.

ва?сана – vasana – привычка ума; скрытая склонность или впечатление.

ва?сана кша?йя – vasana kshaya – прекращение васан (см.).

Васи?штха – известный мудрец и автор 7-й книги Ригведы. Его наставле­ния Шри Раме (см.) составляют основу Йога-Васиштхи.

вачья?ртха – vachyartha – буквальный смысл.

Ва?сту – Vastu – сущность, реальность.

вибха?кти – vibhakti – разделение.

вибху?ти – vibhuti – священный пепел; Милость Бога; сверхъестественная сила.

вива?рта ва?да – vivarta vada – теория, что Брахман появляется как мир, душа и Бог, словно верёвка, кажущаяся змеей (хотя на самом деле она и не меняется).

виве?чана – vivechana – различение.

виде?ха му?кта – videha mukta – тот, кто освобожден после смерти.

виде?ха му?кти – videha mukti – Освобождение после смерти.

виджня?на – vijnana – особое знание; духовное знание.

виджнянама?йя ко?ша – vijnanamaya kosha – оболочка интеллекта.

виджняна?тма – vijnanatma – невежественное 'я'.

видья? – vidya – знание; изучение.

вийо?га – viyoga – разделение.

вича?ра – vichara – исследование (см. атма- вичара).

вича?ра ма?рга – vichara marga – духовный путь исследования.

вича?рана – vicharana – исследование (см. атма- вичара).

Ви?шва – Vishva – индивидуум в состоянии бодрствования.

вишвару?па (да?ршан) – vishvarupa (darshana) – Бог, видимый как охваты­ вающий форму вселенной.

виши?шта – vishishta – ослабленный; разбавленный; ограниченный.

виши?шта-адва?йтин – vishishtadvaitin – тот, кто принимает модифициро­ ванную форму недвойственности, основанную на учении южноин­дийского святого Рамануджи.

Ви?шну – Vishnu – одно из трёх главных божеств индуизма, хранитель вселенной. Вишну периодически воплощается (обычно в человече­ском теле) ради наказания злодеев и поддержки добра в мире.

вишра?нти – vishranti – отдых, покой, тишина.

ври?тти – vritti – видоизменение ума.

вьяваха?ра (вьяваха?рика) – vyavahara (vyavaharika) – эмпирическая (с от­ носительной точки зрения).

вьяваха?ра са?тья – vyavahara satya – феноменальное существование.

Г

Га?ятри – Gayatri – наиболее известная ведическая мантра (см.): 'Пусть тот обожаемый, полный Света (Бог), просветит нас, медитирующих на Нём'.

гony?pa – gopuram – надвратная башня индуистского храма в Южной Ин­ дии.

гра?нтхи – granthi – узел неведения.

гриха?стха – grihastha – домохозяин; вторая стадия жизни индуиста.

гунати?та – gunatita – тот, кто превзошел гуны (см.).

гу?ны – gunas – три основополагающих качества, тенденции, или напря­жения, лежащие в основе всего проявленного: саттва, раджас и та­мас, соответственно характеризуемые как белое, красное и черное.

Гу?ру – guru – духовный Учитель; наставник; тот, кто удаляет темноту неведения.

Д

Дакшинаму?рти – Dakshinamurti – Шива (см.) в облике юноши, который, обращенный лицом на юг, наставляет учеников посредством Молча­ния; 'Бесформенная Сила'. Оба значения связаны с Аруначалой (см.) и Шри Раманой.

да?ршан – darshan – лицезрение, видение, особенно святых и мудрецов.

дахарака?ша – daharakasha – эфир Сердца.

два?йта – dvaita – двойственность; дуализм.

де?ха – deha (m) – тело.

деха?тма бу?ддхи – dehatma buddhi – представление 'Я есть тело'.

дехава?сана – dehavasana – привязанность к телу.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату