810
Ср. оригинальный греческий текст правила 76 святых апостолов и комментарий Зонары: 149, II, с. 97– 98; правило 32 Карфагенского собора: 149, 111, с. 386–387.
811
149, III, с. 165–166.
812
Числа 16, 1–50.
813
149, И, с. 37; ср. Деян. 8. 21.
814
149, И, с. 37 (греч. текст имеет два варианта).
815
149, II, с. 32.
816
Комментарии Зонары к 30 правилу святых апостолов (149, II, с. 37–38).
817
Оба текста взяты из «Тома Единства» (920): 149, V, с. 10.
818
Киприан цитирует здесь синопсис канона 34 святых апостолов, написанный Аристином (149, II, с. 47; ср. полный текст: 149, II, с. 45; правило 9 Антиохийского собора: 149, III, с. 140–141). Киприан подразумевает, что Алексий не мог — даже если бы хотел — назначить Митяя своим преемником против воли других русских епископов, в частности, Дионисия Суздальского.
819
Киприан, ссылаясь на «первовторой» собор в Константинополе (859–861), имеет в виду «великий собор в Св. Софии» (879–880). Цитирует он правило 3 последнего собора (149, II, с. 710).
820
Славянский текст см.: 249, декабрь, 21, стлб. 1942–1946; ср. более короткий вариант: 233, с. 214– 215.
821
В оригинале — «Григория», но необходимость поправки очевидна: речь идет о трактатах Филофея против Григоры, см. 109, с. 405.
822
Андроник IV умер в июне 1385 гола, после второго вооруженного конфликта со своим дедом Иоанном V. В краткой редакции «Энкомиона» нет ссылки на смерть императора, говорится только, что «он разорил империю», — возможное указание на события 1376–1379 гг. (см. 233, с. 215).
823
Два соборных определения, 1380 и 1389 гг., представляют две противоположные точки зрения Константинополя на русские церковные дела и в черновой форме сохранились в патриаршем реестре, опубликованном в 102, (ср. 27, с. 253–254, 373, 380). Мы даем отрывки, наиболее существенные для понимания двух пространных постановлений.
824
102, II, с. 12–18; 236, прил., стлб. 165–183.
