A domino acceperit principatum. Ер 9. Praef, PL 54. Col. 625A; термин principatus был уже присвоен Римской церкви Бонифацием I в 422 г. (ср.: PL 20. Col. 778), но его употребление было исключением.
312
Sermo. 4, 2. PL 54. Col. 149—150; в письмах и проповедях Льва есть много параллельных текстов. Он даже говорил о «полноте власти» (plenitudepotestatis) папы (Ер 14, 1. PL 54. Col. 671), что было ключевым выражением в позднесредневековых определениях папской власти; ср.: Jalland T. The Life and Times of St. Leo the Great. London, 1941. P. 64–85.
313
См. мой обзор таких текстов у греческих авторов: Meyendorff J. et al. The Primacy of Peter in the Orthodox Church. London, 1963 (статья St. Peter in Byzantine theology).
314
Центральное место веры в экклезиологии св. Льва хорошо выражено в классическом труде Batiffol P. Le siege apostolique (359–451). Paris, 1924. P. 420–423.
315
Ср.: Sermo. 2, 2. PL 54. Col. 144A.
316
Sermo. 5,2. PL 54. Col. 133C.
317
Ullmann. Op. cit. P.7.
318
Ср.: KiddB.J. The Roman Primacy to A.D. 461. London, 1936. P. 153; см. также православного епископа Ф (еодора). Из истории папства. Значение папы Льва Великого в развитии идеи папства// Богословский вестник. 1912. II. С. 477–510.
319
«Структура епископата, режим соборов, отношение к Святейшему Престолу—все это было очень неопределенно на Западе» (Duchesne L. Histoire ancienne de l'Eglise. III. Paris, 1929. P. 676; CM. также р. 679).
320
Morrison K.P. Tradition and Authority in the Western Church, 300–1140. Princeton, 1969. P. 77–94.
321
The Life and Times of St. Leo the Great. London, 1941. P. 49.
322
Cp., например, письмо Льва кепископам Сицилии. Ер 16, 7. PL54. Col. 702BC.
323
См. выше.
324
Op. cit. P. 673.
325
АСО. II. 2. Vol. 1. Part3. P. (444) 85; текст письма см.: Epist. Coll. M, АСО. П. l, 1. P. 31–32.
