269
Ср.: Engelhardt I. Mission und Politik in Byzanz. Ein Beitrag zur Strukturanalyse byzantinischer Mission zur Zeit Justins und Justinians// Miscellanea Byzantina Monocensia. Heft 19), Munchen, 1974.
270
См. обзор источников и дополнительной литературы: Goffart W. Barbarians and Romans, A.D. 418–584. The Techniques of Accommodation. Princeton, 1980. P. 206–230.
271
Об этом см., в частности: Zeiller J. Les origines chretiennes dans les provinces danubiennes de l'empire romain. Paris, 1918.
272
Cp:. Griffe E. G. La Gaule chretienne a l'epoque romaine. II. L'Eglise des Gaules au Ve siecle. 2me ed., Paris, 1966. P. 125; ср. также p. 236–309.
273
Накануне варварских завоеваний префектура Галлии включала в себя гражданские диоцезы Галлии, Испании и Британии.
274
одобным же образом и почти в то же время, когда началась централизация в руках константинопольского епископа власти в Малой Азии, ей противостоял «снизу» епископ Эфесский и ею возмущалась традиционная на Востоке власть Александрии.
275
Об этом конфликте см. «Житие св. Илария» (текст в PL 50) и «Письма Св. Льва». Канонически обращение Келидония к Риму могло быть оправдано правилами Сердикского собора (343), но позиция Илария, возможно, указывает на то, что правила эти не были приняты в Галлии.
276
Титул викария означал не столько административную зависимость от Рима, сколько изъятие из судебной ответственности перед местным епископатом. Ср.: Лапин П. Судьбы соборного принципа в западном патриархате// Православный собеседник. Казань, 1909, 2 сент. С. 349—84; ноябрь. С. 613– 634.
277
См., например: de Plinval G.// Fliehe ?., Martin V. De la mort de Theodose a l'election de Gregoire le Grand. Histoire de l'Eglise. 4. Paris, 1948. P. 410.
278
Ep 21. PL 50. Col. 530.
279
Ср., в частности, труды Августина De praedestinatione sanctorum и De dono perseverantiae.
280
Ed. Moxon R.S. Commonitorium. 2. Cambridge, 1915. P. 10/ Engl. tr. by R.E. Morris. New York, 1949 (Fathers of the Church, 7). P. 270.
281
Ср., например: De gratia II, 8//Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum (далее: CSEL). 21. P.76.
282
О скифских монахах и их участии в христологических спорах см. ниже гл. VI. Выходцы из «Скифии», то есть области нижнего течения Дуная, подчиненной епископу Томи, они знали и греческий, и латинский языки, потому, вероятно, более многих восточных богословов знали о спорах по поводу августинизма.
