581
Ibid. P. 321.
582
Не путать с Петром Персом, принятым в 527 г. Об этом эпизоде см.: Guillaumont A. Justinien et l'eglise de Perse// Dumbarton Oaks Papers. 23–24 (1969–70). P. 49–50, 62–66.
583
Synodicon orientale. Ed. cit. P. 400.
584
Ср. список у R. Duval. La litterature syriaque. Paris, 1907. P. 71—74 и далее. Недавно Arthur Voobus изучил большое количество сирийских рукописей и сделал более доступной эту богатую ветвь христианской литературы. О труде Voobus'a и бесчисленных его публикациях см.: Fischer R.H. A Tribute to Arthur Voobus. Chicago, 1977.
585
Cp:. Guillaumont A. Op. cit. P. 61.
586
См. цифры у Llewelyn P. Rome in the Dark Ages. London, 1970. P. 80–81, 168–169. Земля, принадлежавшая римской церкви, покрывала более 500 000 гектаров (Bras G. le. L'eglise romaine et les grandes eglises occidentales apres la mort de Gregoire le Grand// Settimane de studio del Centro di Studi sull'altro medioevo. V. 1958. P. 199).
587
Llewelyn P. Op. cit. P. 183; см. также наиболее исчерпывающее недавнее исследование о греческом духовенстве в Риме: Sansterre J. M. Les moines grecs et orientaux a Rome aux epoques byzantine et carolingienne (milieu du IVe — fin du IXe s.). I–II. Bruxelles, 1980.
588
Эти различные аспекты роли Церкви ср. у Goubert P. Byzance avant l'Islam. II. Byzance et l'Occident sous les successeurs de Justinien, 2.
589
Ср.: Richards. Popes. P. 323–338. .
590
Cp.: Goubert P. Op. cit. P.158–160; ср. также: Congar Y. L'ecclesiologie du Haut Moyen–Age de St. Gregoire le Grand a la desunion entre Byzance et Rome. Paris, 1968. P. 204–205.
591
Doelger. Reg. 232–233; эта история находится также у Agnellus. Liber pontificalis ecclesiae Ravennatis// Monumenta Germaniae Historica, scr. rer. Longobardorum. P. 112—124; ср.: Richards. Popes. P. 196—6; Lemerle P. Les repercussions de la crise de l'empire d'Orient au Vile–siecle sur les pays d'Occident// Settimane V, 1. Spoleto, 1958. P. 723—726; и особенно Simonini A. Autocefalia ed esarcato in Italia. Ravenna, 1969. P. 63—116. Термин «автокефалия» предполагал независимость архиепископа от митрополита данной области (то есть для Равенны от римского епископа) и непосредственную связь с Константинополем.
592
См. список вдовствующих кафедр у Richards. Popes. P. 365—366; знаменательно то, что в 468— 536 гг. при владычестве готов вдовство кафедр было совсем коротким—обычно длилось неделю, — потому что утверждение готскими королями было легко достижимо. После византийского завоевания получение утверждения из Константинополя длилось иногда более года. Ср. процедуры избрания у Llewelyn. Op. cit. P. 130—132.
593
Пелагий был компетентным богословом, и эволюцию его мысли можно проследить по его писаниям. Луи Дюшен опубликовал его трактат «В Защиту Трех Глав» (Studietesti,?. Ватикан, 1932); ср. также того же автора l'Eglise. P. 219–225.
