Однажды к преподобному приехал его родной брат, который недавно наследовал имение, но увяз в больших долгах. Желая поправить дела, купец собрался в торговую поездку, но прежде приехал получить благословение брата-игумена. Дмитрий благословил его, и тот вскоре вернулся с огромной прибылью, которая спасла его от долгов.
Через год купец опять приехал за благословением к преподобному и, получив его, еще больше развернул свои торговые дела. Прибыль стала огромной, купца охватила жажда наживы, и он, решив совершить сулящую хороший доход торговую поездку, вновь обратился за благословением к Дмитрию. Но преподобный, тонко чувствующий алчные настроения брата, не дал ему своего благословения, сказав ему так: «Довольно, брат, тебе хватит сполна того, что приобрел, я чувствую, что тебе не стоит ходить более никуда — с таким настроением ты погибнешь от звероподобных людей».
Однако купец не послушался и снова отправился в поездку. Назад он уже не вернулся, скорее всего, его ограбили и убили язычники.
11 февраля 1392 года монахи среди ночи почувствовали, что по всему монастырю распространилось благоухание. Они тут же поспешили к келье преподобного, где обнаружили Дмитрия мертвым. Кроткое лицо игумена было спокойно и сияло неземным светом.
У гроба преподобного Дмитрия часто происходили чудеса исцеления молившихся больных. Один из наиболее запомнившихся случаев выздоровления произошел с одной больной. Красивая молодая женщина в результате несчастного случая ослепла на один глаз и повредила правую руку так сильно, что она перестала действовать.
Однажды во сне женщина увидела старца, кроткого и прекрасного, который велел ей пойти к гробу преподобного Дмитрия. «Но у меня ничего нет, и я не могу сделать пожертвования на монастырь», — заплакала во сне больная. «Набери ягод, продай их за сребреницу, ее и пожертвуешь», — ответил старец. Женщина выполнила все так, как ей посоветовал старец.
Придя к гробу преподобного, она произнесла: «Святой Дмитрий, я знаю, что это ты явился мне во сне и обещал даровать мне полное исцеление, исцели же хотя бы руку, чтобы я смогла работать». В этот же миг рука женщины обрела былую силу, а глаз стал видеть.
Еще одно запоминающееся чудо у гроба преподобного произошло в 1417 году. Тогда вятичи, отделившись от Московской державы, напали на Спасо-Прилуцкий монастырь и стали его грабить. Один из грабителей решил сорвать пелены с гроба Дмитрия, но его в этот же миг отбросила назад неведомая сила. Ударившись головой, он умер мгновенно. Вятичи долго еще помнили об этом страшном чуде и уже не посягали на монастырь, а напротив, стали присылать монахам богатые дары.
После того как стало ясно, что у гроба преподобного происходят чудеса, в Спасо-Прилуцком монастыре начали праздновать день Святого Дмитрия, а в конце XV века это празднование стало общерусским.
Павел Комельский умер в 112 лет. Всю свою жизнь преподобный старец посвятил Богу. В 22 года он принял иноческий постриг, 50 лет жил в различных пустынях и 40 лет провел в Комельском лесу.
Преподобный Павел родился в 1317 году в Москве. Мальчик уже с раннего детства отличался от других детей: шумным и веселым ребяческим забавам он предпочитал уединение и молитву. В 22 года Павел тайно от родителей, которые настаивали на его вступлении в брак, ушел в обитель Рождества Христова на Прилуке и принял иноческий постриг.
Через некоторое время Павел отправился в обитель Живоначальной Троицы, где жил преподобный Сергий Радонежский. Прибыв в монастырь, Павел долгое время нес послушание на кухне и в хлебопекарне. Благодаря своей доброте, отзывчивости и мудрым советам Павел вскоре стал очень уважаем среди братии, но ему совсем не хотелось ни почета, ни славы и, попросив благословения на уединение, он заперся в своей келье на 15 лет.
Все эти годы к преподобному приходили монахи за советами и благословением, и он никому не отказывал в доброй помощи. Но на шестнадцатый год затворничества Павел услышал голос, который произнес: «Беги, молчи, безмолствуй, в этом корень спасения. Беги от людей и спасешься».
В полной уверенности, что он услышал слово от Бога, Павел спросил благословения у Сергия Радонежского на пустынное жительство. Тот благословил преподобного и дал ему с собой медный крест как напутствие на подвиг.
И Павел отправился в путь; сначала он пошел на север, за Волгу, в леса, а затем остановился на речке Грязовице. Здесь он выбрал себе для жительства древесное дупло. Но люди, узнав, что на речке поселился монах, стали приходить к нему за советом. Тогда Павел перешел к речке Нурме в Комельском лесу, где построил себе хижину и выкопал колодец. К тому времени преподобному было уже около 70 лет. Но он не обращал внимания на возраст и даже стал больше поститься: пять дней в неделю Павел вообще ничего не ел, а в субботу и воскресенье слегка подкреплялся хлебом и водой.
К хижине преподобного Павла спокойно и без страха подходили животные, которые даже принимали пищу из его рук. Нескончаемой вереницей потянулись к святому старцу люди; теперь он принимал их и давал советы. Скоро вокруг преподобного собралось множество учеников, которые хотели жить подле учителя. Павел благословил своих учеников и установил правила общего жития, прося каждого инока совершить подвиг по своим силам.
Молясь в одну из ночей, преподобный услышал звон церковных колоколов, и этот звон стал повторяться каждую ночь. На Пасху, опять услышав тот же завораживающий звон, Павел выглянул в окно и увидел свет. Преподобный расценил свое видение как знамение свыше и отправился в Москву к митрополиту Фотию, чтобы получить благословение на строительство церкви.
Митрополит сначала отклонил просьбу Павла, истолковав ее не совсем верно: в то время было много людей, которые хотели, выстроив церковь, получать доходы и управлять братией в сане игумена. Уходя, Павел ответил митрополиту, что церковь будет построена, если на то будет Божье благословение. Всю ночь думал Фотий над словами Павла. К утру он принял решение и послал за старцем. Когда Павел предстал перед митрополитом, тот принял его с честью, попросил прощения и дал свое благословение на строительство храма и монастыря.
Преподобный Павел отказался от священства, и на должность игумена был назначен его ученик Алексий.
Вернувшись в Комельский лес, Павел приступил к руководству строительством. Вскоре были воздвигнуты церковь Живоначальной Троицы и монастырь.
В 1429 году в возрасте 112 лет преподобный старец скончался. Похоронили его возле храма Живоначальной Троицы.
У гроба святого стали происходить чудеса: помолившись, больные получали исцеление, слепые прозревали, немые обретали голос.
В начале XVI века несколько человек решили ограбить монастырь. Ночью, подойдя к воротам обители, они с ужасом увидели, что земля перед ними разверзлась и вверх поднимается высокое пламя. Грабителей охватил страх, и они убежали. Но на другую ночь воры опять подошли к монастырю; каково же было их удивление, граничащее с паникой, когда у ворот они увидели множество людей, упражнявшихся в стрельбе, метании копий и борьбе. Однако разбойникам не хотелось отступать от намеченного ограбления, сулящего хороший улов, и они явились к монастырю в третью ночь. Глазам их предстал монастырь, освещенный ярким сиянием.
Грабители простояли до утра, смотря, как завороженные, на освещенный неземным светом монастырь. Утром разбойники пришли к игумену и покаялись. Через несколько лет эта же шайка грабителей задумала украсть скот из монастырского стада. Но всякий раз, подходя к стаду, они видели седого старца с густой бородой, который следил за животными. Снова пришли разбойники в обитель и все рассказали игумену.
В 1538 году на Вологодский край напали татары, которые разграбили монастырь, а некоторых монахов убили и бросили в поле. Среди убитых был монастырский слуга Иоанн, которого татары приняли за мертвого: он был настолько изранен, что не подавал никаких признаков жизни. Около пяти часов пролежал Иоанн на земле среди убитых, он не мог пошевелиться и открыть глаза. Страдая от боли, Иоанн услышал голос: «Встань и иди в свой дом, иначе погибнешь». Он тут же поднялся и с необыкновенной легкостью дошел до своего дома, до которого было не менее трех верст. Подойдя к своему крыльцу, Иоанн вновь упал,
