543
Там же. С.184-185.
544
Еп. Феофан. Мысли на каждый день года. 4-е изд. 1904. С.161.
545
Там же. С.152-153.
546
Процитированный отрывок принадлежит Оригену - см.: Новоселов М.А. Забытый путь... Вышний- Волочек, 1902. С.10.
547
Лк.24:5; процитированный отрывок принадлежит блаженному -Августину - см.: Новоселов М.А. Там же.
548
Пс.33:9.
549
Св. Тихон Задонский. Воздыхания грешныя души ко Христу, Сыну Божию // Творения иже во святых отца нашего Тихона Задонского. Т.1. М., 1875. С.212.
550
Выражение И.В. Киреевского - см. прим. X,42{723}.
551
Слово 55 (послание к преп. Симеону чудотворцу) // Исаак Сирин. Цит. соч. С.262,265.
552
Жития святых, на русском языке изложенные по руководству Четьих Миней св. Димитрия Ростовскаго. Книга пятая (январь). Ч.2. М., 1904: С.213,230.
553
См. прим. XV,7{443}.
554
Слово 60-е // Слова преподобного Симеона Нового Богослова. Вып.2. М., 1890. С.90.
555
Выражение 'бог по благодати' резюмирует святоотеческое учение об обожении человека как его конечной судьбе и предназначении: Бог 'соделался человеком, чтобы в Себе нас обожить' (Послание Афанасия к Епископу и исповеднику Аделфию, против ариан // Творения иже во святых отца нашего Афанасия Великаго, архиепископа Александрийскаго. Ч.3. 2-е изд. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1903. С.306). Говоря о почитании святых в Церкви, св. Иоанн Дамаскин называет их богами 'не по природе, но потому, что они <.:.> сделались по благодати тем, что именно Бог есть по естеству' (Книга 4-я, глава 15 (О чествовании святых и их мощей) // Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. СПб., 1894. С.232).
556
См. прим. XV,21{456}.
557
