679
Там же, книга 1. С.57.
680
Там же, книга 1. С.62.
681
Там же, книга 1. С.60; Щеголев указывает, что эта мысль принадлежит блаж. Августину (Epist ad Hesychium. С.XII, п.48).
682
Там же, книга 1. С.60-62.
683
Мф.23:38; Лк.13:35.
Там же, книга 2. С.4.
684
Там же, книга 2. С.11-13.
685
Там же, книга 2. С.19.
686
Очевидная опечатка у Щеголева; по-видимому, имеется в виду Быт.1:26.
687
'Милость мира, жертву хваления' - литургийная формула (ответ хора на возглашение диакона: 'Станем добре, станем со страхом, вонмем святое возношение в мире приносити'), означающая, по объяснению Николая Кавасилы, что мы приносим 'милосердие Тому, Кто сказал: милости хочу, а не жертвы (Мф.9:13). Милость же есть плод чистейшего и крепчайшего мира, когда душу не возбуждают никакие страсти, и когда ничто не мешает, чтобы она наполнилась милости и жертвою хваления'. Эта жертва со стороны Бога есть величайшее милосердие к нам и плод примирения с Богом, тогда как с нашей она является величанием всего домостроительства Божия' (Архим. Киприан (Керн). Евхаристия. Париж, YMCA- PRESS,1947. С.210-211).
688
Там же, книга 2. С.21-22.
689
Быт.1:31.
690
Современным представлениям ближе воззрения тех отцов Церкви, которые учили, что и до грехопадения 'вся видимая тварь получила в удел естество смертное, потому что Творец всяческих провидел преступление Адама и тот смертный приговор, который будет на него произнесен' (Блаж. Феодорит. Цит. по книге: Толковая Библия. Т.10. СПб., 1912. С.472).
691
Там же, книга 2. С.24,26-27.
692
Сюда в первую очередь относится чин освящения воды (великое и малое водосвятия) - этой первичной стихии, которая используется затем в других освящениях; далее следует упомянуть прошение о 'благорастворении воздухов' из великой ектеньи: имеются соответствующие молитвы для освящения огня, земли и ее плодов, и даже таких 'нематериальных' стихий, как звука (в чине освящения колокола - см.: Флоренский П. Из богословского наследия // Богословские труды. Сб.17. М., 1977. С.155-156) и запаха (молитва благословения кадила пред каждением - там же. С.211). В наиболее развернутой форме
